撫駐太和山，相機進無止

名句出處

出自清代乾隆的《湖北巡撫惠齡奏報生擒 * 首逆聶傑人詩以志事》

全文：
湖南叛逆苗，師征不得已。
地險逆苗眾，耆定踰年俟。
調兵北近南，兵調營空里。
邪*教乘此釁，一二作亂起。
賊首聶傑人，聚匪謀不軌。
官軍𠞰屢勝，守險學苗子。
向餘邪*教流，猖狂聚蜂蟻。
當陽竟戕官，督往親𠞰洗。
先撫安荊州，民心胥定敉。
撫駐太和山，相機進無止。
今接飛章報，生擒渠魁矣。
賴征苗二督，由南助軍至。
兩路批險要，奮勇入臨咫。
無不一當百，群賊逃披靡。
勢知不可當，五人親出跪。
問其起事由，則更他人委。
雲惟張正謨，白蓮教首是。
乘虛恣搶攘，圖利興奸鄙。
指日大軍進，正犯授俘邇。
牢縛並送京，待至嚴刑理。
因思宿愛民，良心孰無彼。
何當有叛亂，虔劉致民累。
繼念究予過，教化未臻美。
五字仍自責，為愧非為喜。

乾隆詩詞大全

參考注釋

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》：“保合大和，乃利貞。”大，一本作“ 太 ”。朱熹本義：“太和，陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》：“沐浴玄德，稟卬太和。”《文選》作“太龢”。唐元稹《競渡》詩：“數極鬭心息，大和蒸混元。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣；平和的心理狀態。唐劉長卿《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩：“藜杖全吾道，榴花養太和。” 宋司馬光《論燕飲狀》：“伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣……無益奉養者，皆不宜數御以傷大和。” 宋陸游《蓬戶》詩：“白頭萬事都經遍，莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。三國魏曹植《七啟》：“吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎。”《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收華委世。” 李善註：“太和，謂太平也。” 唐陸贄《貞元九年冬至大禮大赦制》：“思與海內同臻大和。” 宋宋祁《宋景文公筆記·考古》：“天下太和，兵革不興。” 清唐孫華《國學進士題名碑》詩：“昔聞有明全盛日，長養宇宙登太和。”

(4).和睦。清惲敬《答陳雲渠書》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏鼓吹曲名。《晉書·樂志下》：“改《上邪》為《太和》，言明帝繼體承統，太和改元，德澤流布也。”

(6).雅樂名。唐段安節《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》：“乃取大樂與天地同和之義，名之曰‘太和’。”