十日指期縱可待，寸心綣遠劇因愁

名句出處

出自清代乾隆的《河南巡撫何煟摺奏望雨情形因成是什》

全文：
豫疆誠以麥為秋，雨雪頻逢總欠優。
十日指期縱可待，寸心綣遠劇因愁。
欲移此就亟需彼，望已奢虞不易酬。
批尾叮嚀無絮語，一沾膏澤速馳郵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

指期

猶指日，不日。限期。 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉淵》：“陛下誠能發 匈奴 五部之眾，假 元海 一將軍之號，鼓行而西，可指期而定。”《周書·武帝紀下》：“可分命眾軍，指期進發。” 唐 皇甫曾 《遇風雨作》詩：“望路殊未窮，指期今已促。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“若以大軍臨之，指期可取。”

可待

就會；就要。 元 馬致遠 《青衫淚》第二折：“若再不肯，你寫一封假書，只説 白侍郎 已死，他可待肯了。” 明 陳與郊 《文姬入塞》雜劇：“今日裡，可待離龍城，還鳳穴。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知