三號聽雞人，四表瞻光被

名句出處

出自明代石寶的《冬至感舊》

全文：
兀兀坐虛檐，茲晨日長至。
念隨供奉班，風雲動高思。
鳴環待宮漏，擁笏趨嚴地。
謹身殿初啟，聖人在高位。
徬徨日月側，親睹天顏喜。
三號聽雞人，四表瞻光被。
遠方致琛贐，車馬陳廷內。
豈徒列炬煇，剩有鸞聲噦。
聯袂歸鳳池，歌詩亦鳴治。
那知風雨惡，抱憂忽逾歲。
岩穴隔重華，秋鴻但垂翅。
起窺一陽生，臨軒墜雙淚。

石寶詩詞大全

參考注釋

三號

(1).三次號哭。《禮記·喪大記》：“北面三號，捲衣投於前。” 孔穎達 疏：“三號，號呼之聲三徧也。”《莊子·養生主》：“ 老耼 死， 秦失 吊之，三號而出。” 清 錢謙益 《挽西蜀尹西有》詩：“盍以三號觀 季札 ，誰從永夜問 班彪 。”

(2).第三次鳴叫。《史記·曆書》：“時鷄三號，卒明。” 司馬貞 索隱：“三號，三鳴也。” 周君適 《偽滿宮廷雜憶·我走進了小天地》：“雞三號，更五點，此時拜疏擊大閹。”

雞人

亦作“鷄人”。 周 官名。掌供辦雞牲。凡舉行大典，則報時以警夜。《周禮·春官·雞人》：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀，面禳釁，共其雞牲。” 孫詒讓 正義：“‘雞人’者， 葉 鈔《釋文》作‘鷄人’。 阮元 云：‘從佳者小篆，從鳥者籀文。’”後指宮廷中專管更漏之人。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“坐朝晏罷，每旦晨興，屬傳漏之音，聽雞人之響。” 宋 王安石 《和祖擇之登紫微閣》之一：“宮樓唱罷鷄人遠，門闕朝歸虎士閒。”《花月痕》第四八回：“晨光隱約上檐端，絳幘雞人促曉餐。”

四表

(1).指四方極遠之地，亦泛指天下。《書·堯典》：“光被四表，格於上下。” 孔穎達 疏：“聖德美名，充滿被溢於四方之外，又至於上天下地。”《魏書·西域傳序》：“ 太祖 初，經營中原，未暇及於四表。” 唐 李德裕 《謝恩不許讓官表狀》：“況今四表無事，六氣斯和，簫勺可致於治平，文軌盡同於元化。”

(2).古代讖緯家謂地與星辰升降運行的終極之處。《禮記·月令》 孔穎達 題解引 漢 鄭玄 注《尚書考靈曜》：“天旁行四表之中，冬南、夏北、春西、秋東，皆薄四表而止，地亦升降於天之中……地與星辰俱有四游。”《《續博物志》卷一引《尚書考靈曜》》：“二十八宿之外，上下東西，各有萬五千里，是為四游之極，謂之四表。”

光被

遍及。《書·堯典》：“光被四表，格於上下。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“光與廣通，皆充廓之義。《方言》曰‘幅廣為充’是也。故《堯典》言‘光被四表’，而《漢書·禮樂志》曰‘聖主廣被之資’。” 漢 班固 《典引》：“神靈日照，光被六幽。”《舊唐書·蕭復傳》：“陛下臨御之初，聖德光被。”