名句出處
出自宋代劉摯的《送鄭毅夫舍人被召五首·其二》
全文：
三國遺基楚子*宮，洞庭遊樂與民同。
畫船載酒春波綠，疊鼓隨車夜燭紅。
愛此南陽歌召父，學如西蜀化文翁。
去思不用甘棠賦，恩在邦人骨髓中。
參考注釋
去思
謂地方士民對離職官吏的懷念。語出《漢書·何武傳》：“欲除吏，先為科例以防請託，其所居亦無赫赫名，去後常見思。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結。” 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 廣陵 嘗得明公鎮撫，民俗去思未遠。” 郁達夫 《留別同學》詩：“ 魯君 不解封 東嶽 ，莫立豐碑作去思。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
甘棠
(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陸璣 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：“甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。”
(2).《史記·燕召公世家》：“ 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：“非有聖智之君，惡有甘棠之臣？”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：“至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：“三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。”
邦人
(1).國人；百姓。《書·金縢》：“二公命邦人，凡大木所偃，盡起而築之。”按，《史記·魯世家》作“國人”。 宋 沉遼 《和穎叔西園春宴》：“太守樂邦人，縱觀迨時豊。” 清 方文 《東湖行》：“郡縣有司既草草，邦人好事者亦少。”
(2).諸侯。《詩·小雅·沔水》：“嗟我兄弟，邦人諸友。” 毛 傳：“邦人諸友，謂諸侯也。”
(3).鄉里之人；同鄉。《韓詩外傳》卷十：“臣 麥丘 之邦人。” 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》之三：“里社當存祀，邦人定立碑。” 明 高啟 《死亭灣》詩：“邸吏驚赤綬，邦人候朱輪。” 清 吳廷華 《沉孝子行》：“我友哭子幾喪明，邦人請旌留孝名。”
骨髓
(1) 一種軟而富含各種血細胞的結締組織,占據大多數骨的骨髓腔和網眼部分
(2) 比喻人民的血汗和勞動果實
敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。——清· 黃宗羲《原君》
劉摯名句，送鄭毅夫舍人被召五首·其二名句
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