會亦懲衰弊，應須正本原

名句出處

出自宋代彭汝礪的《上合肥太守侍讀傅公》

全文：
肥水當時守，商岩幾代孫。
精明應玄象，清白接靈源。
山嶽分凝重，球琳讓粹溫。
一書開主惑，群力破奸魂。
萬事非吾計，孤忠自所存。
遺聲雙禁闥，寵錫兩朱轓。
道路生新樂，江湖洗舊民。
澤餘沾草木，孚至及魚豚。
不肖塵華幕，無材愧素餐。
誤懸徐孺榻，喜上李膺門。
簿領才傷拙，塵埃貌苦村。
初終承至訓，老稚飲殊恩。
遂恐徵書至，還歸近侍尊。
蛟龍不潛隱，鵰鶚自飛翻。
會亦懲衰弊，應須正本原。
紀綱維盡力，狐鼠可忘言。
鼎鼐開先烈，鹽梅及後昆。
祇知心繾綣，不覺語真繁。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

衰弊

猶衰敗。《三國志·蜀志·孟光傳》：“衰弊窮極，必不得已，然後乃可權而行之耳。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷中：“詩道至 宋 人已自衰弊，而又專以此相尚，才識如 東坡 ，亦不免波盪而從之。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到十》：“偶見一篇它的社論，大意說，一國當衰弊之際，總有兩種意見不同的人。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

本原

(1).根源，根由。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試製策》：“臣請為陛下推其本原，而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“説者謂 東漢 多名節之士，賴以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“今日詩道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》：“養士之大者，莫大虖太學；太學者，賢士之所關也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責》詩：“文章跌宕忘繩墨，學問荒唐失本原。” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬，無轉餉和糴之費，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節：“還在 漢昭帝 時，有所謂賢良文學的儒生，代表下層豪強，力爭鹽鐵私營權，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼愛下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》：“從臣思跡，本原事業，祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無錙磷，學有本原。材諝智謀，淑問惟舊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“為學須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“為山覆簣，當加進往之功；祭海先河，尤務本原之學。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“君固卓有本原，非近日號為作新體詩者所敢重也。”

(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神，唯物主義認為世界的本原是物質。