原文
林臥堪遺俗，村居復近湖。
應門時見鶴，鼓棹不驚鳧。
樹與人俱散，溪因主亦愚。
翻嫌太寥僻，莊外有桑榆。
詩詞問答
問：《題顧與新清溪莊和唐應德韻四首·其三》的作者是誰？答：王立道
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押虞韻
參考注釋
遺俗
(1) 流傳下來的風俗
(2) 為世俗所擯棄
有遺俗之累
村居
(1).寓居鄉村。 唐 薛調 《無雙傳》：“ 仙客 捨輜騎驚走，歸 襄陽 ，村居三年。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 道：‘提起村居養靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳。’”
(2).鄉村的住宅。 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之七：“村居鄰北郭，野語學東 齊 。” 許地山 《女兒心》六：“一會是同坐紫洞艇遊河，一會又回到 白雲山 附近的村居。”
(3).指鄉村、村莊。 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“遠城市人稠物穰，近村居水色山光。”
應門
照管門戶。指應接叩門之意
內無應門五尺之童。——李密《陳情表》
應門的領客入廳
時見
(1).指諸侯不在規定期間朝見天子。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。” 鄭玄 註：“時見者，言無常期。”
(2).常見。 唐 李白 《訪戴天山道士不遇》詩：“樹深時見鹿，溪午不聞鐘。” 唐 戴叔倫 《過柳溪道院》詩：“日斜深巷無人跡，時見梨花片片飛。”
鼓棹
亦作“ 鼓櫂 ”。划槳。《晉書·陶稱傳》：“鼓棹渡江二十餘里。” 隋煬帝 《遺陳尚書江總檄》：“山川共有，我據上游，鼓櫂之能， 吳 楚 不異。” 王闓運 《衡陽彭公行狀》：“頭隊皆小船，無篷桅，鼓櫂直下。”《解放日報》1942.7.4：“而抗戰巨舟之能經歷風浪鼓棹前進者，亦有賴於國內團結。”
與人
合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章 註：“能安危者，則與人合。”
桑榆
(1) 夕陽的餘輝照在桑榆樹梢上,借指落日餘光處
失之東隅,收之桑榆。——《後漢書·馮異傳》
(2) 比喻晚年
桑榆晚景
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