偈·其十三原文
無生無死佛家風,不墮古今莫定蹤。
觸處圓明常湛寂,龍華雞足兩無從。
詩詞問答
問:偈·其十三的作者是誰?答:契此
問:偈·其十三寫於哪個朝代?答:唐代
注釋
1. 押冬韻 出處:全唐詩續補遺
參考注釋
無生
(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“鹹淡泊於無生,俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法雲外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”
無死
(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》:“公曰:‘古而無死,其樂若何?’ 晏子 對曰:‘古而無死,則古之樂也,君何得焉!’” 唐 柳宗元 《東明張先生墓誌》:“歘然與神鬼為偶,頑然以木石為類,倥侗而不實,窮老而無死。” 宋 文天祥 《過零丁洋》詩:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”
(2).別死。《左傳·襄公十七年》:“ 齊 人獲 臧堅 。 齊侯 使 夙沙衛 唁之,且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》:“秋, 季孫 有疾,命 正常 曰:‘無死。’”
(3).佛教語。猶言不滅。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“無生之教賒,無死之化切……無生即無死,無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二:“若人能捨酒,正行於法戒。彼到第一處,無死無生處。”
佛家
(1).諸佛之淨土。《觀無量壽經》:“當坐道場,生諸佛家。”
(2).謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。《朱子語類》卷七六:“佛家有函蓋乾坤句,有隨波逐流句,有截斷眾流句,聖人言語亦然。”《二刻拍案驚奇》卷一:“即是道家青牛騎出去,佛家白馬馱將來,也只是靠這幾個字,致得三教流傳,同於三光。” 郭沫若 《殘春》四:“譬如佛家說:‘三界無安,猶如火宅。’這個我們明明知道,但是我們對於生的執念,卻是日深一日。”
古今
古代和現代
古今差異
定蹤
固定的蹤跡,住處。《二刻拍案驚奇》卷六:“隨著 李將軍 東征西戰,沒個定蹤,不覺已是六七年了。”《三俠五義》第五三回:“ 韓爺 説:‘丈夫以天地為家,焉有定蹤?’”
觸處
處處;到處
楊花觸處飛
圓明
(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈別》詩:“月破天闇時,圓明獨不歇。”
(2).佛教語。謂徹底領悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》:“今產太子,當證三菩提,圓明一切智。” 宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩:“至誠無隱蔽,妙識造圓明。”
湛寂
沉寂。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“妙道凝玄,遵之莫知其際;法流湛寂,挹之莫測其源。” 唐 王季友 《鑒止水賦》:“疑金鏡之湛寂,若琉璃之至虛。”
龍華
亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時,坐於龍華樹下,樹高廣四十里。因花枝如龍頭,故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“翻寶宇之龍花,溽露低枝;盪真文於貝葉,天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》:“供養佛僧消滅障,來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞:“龍華刼換,問何人料理,斷金零粉?”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。
鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》:“紛玄黃以肜裔,曄豹變而龍華。”
無從
指做某件事沒有辦法或找不到頭緒
問題複雜,無從入手
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