偈·其十三

作者：契此朝代：唐代

偈·其十三原文

無生無死佛家風，不墮古今莫定蹤。

觸處圓明常湛寂，龍華雞足兩無從。

詩詞問答

問：偈·其十三的作者是誰？答：契此
問：偈·其十三寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押冬韻　出處：全唐詩續補遺

參考注釋

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。晉王該《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐王維《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明何景明《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

無死

(1).謂長生不死。《左傳·昭公二十年》：“公曰：‘古而無死，其樂若何？’ 晏子對曰：‘古而無死，則古之樂也，君何得焉！’” 唐柳宗元《東明張先生墓誌》：“歘然與神鬼為偶，頑然以木石為類，倥侗而不實，窮老而無死。” 宋文天祥《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

(2).別死。《左傳·襄公十七年》：“ 齊人獲臧堅。齊侯使夙沙衛唁之，且曰‘無死’。”《左傳·哀公三年》：“秋，季孫有疾，命正常曰：‘無死。’”

(3).佛教語。猶言不滅。南朝宋朱廣之《咨顧道士夷夏論》：“無生之教賒，無死之化切……無生即無死，無死即無生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一處，無死無生處。”

佛家

(1).諸佛之淨土。《觀無量壽經》：“當坐道場，生諸佛家。”

(2).謂屬於佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。《朱子語類》卷七六：“佛家有函蓋乾坤句，有隨波逐流句，有截斷眾流句，聖人言語亦然。”《二刻拍案驚奇》卷一：“即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來，也只是靠這幾個字，致得三教流傳，同於三光。” 郭沫若《殘春》四：“譬如佛家說：‘三界無安，猶如火宅。’這個我們明明知道，但是我們對於生的執念，卻是日深一日。”

古今

古代和現代

古今差異

定蹤

固定的蹤跡，住處。《二刻拍案驚奇》卷六：“隨著李將軍東征西戰，沒個定蹤，不覺已是六七年了。”《三俠五義》第五三回：“ 韓爺説：‘丈夫以天地為家，焉有定蹤？’”

觸處

處處;到處

楊花觸處飛

圓明

(1).指圓鏡明亮光潔。唐白居易《以鏡贈別》詩：“月破天闇時，圓明獨不歇。”

(2).佛教語。謂徹底領悟。唐玄奘《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》：“今產太子，當證三菩提，圓明一切智。” 宋沉遼《代人上杭守趙資政生辰》詩：“至誠無隱蔽，妙識造圓明。”

湛寂

沉寂。唐太宗《大唐三藏聖教序》：“妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。” 唐王季友《鑒止水賦》：“疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛。”

龍華

亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說彌勒得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。唐王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清龔自珍《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。

鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引漢應瑒《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”