鹿門隱趣亦何深,向平婚嫁會當畢

朱浙為雲莊王翁題壽軸

名句出處

出自明代朱浙的《為雲莊王翁題壽軸》

全文:
雲莊之山飽游適,早聞翁名未相識。
野人蹤跡無端倪,煙水微茫易昏夕。
鹿門隱趣亦何深,向平婚嫁會當畢
弄丸靜學無極翁,擊壤高歌太平日。
四序平分秋正中,百齡十計數涉七。
蓬鬆霜雪未蒙顛,拜舞兒孫還繞膝。
人生如此絕可憐,豈必金多與高秩。
余方落魄忘賤貧,家有嚴君偕七十。
天性真歡事偶同,蒸民好德情何溢。
扣門陳子索新題,拂素濡毫聊一述。

朱浙詩詞大全

參考注釋

鹿門

(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》:“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出,奔 邾 。” 杜預 註:“ 魯 南城東門。”

(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ,採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“未因乘興去,空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》:“ 鹿門 棲隱處,行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩:“但須 鹿門 攜妻子,休俟 臨卭 致騎從。”

亦何

何其;多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》:“況仙人亦何急急,令聞達朝闕之徒,知其所云為哉!” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩:“斯人亦何幸,公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

向平

東漢 高士 向長 字 子平 ,隱居不仕,子女婚嫁既畢,遂漫遊五嶽名山,後不知所終。見《後漢書·逸民傳·向長》。後以“向平”為子女嫁娶既畢者之典。 唐 白居易 《閒吟贈親家翁》:“最喜兩家婚嫁畢,一時抽得 向平 身。” 明 何景明 《東昌公哀詞》之三:“ 向平 婚未畢, 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》:“《三都》豈必煩 玄晏 ,五嶽無心待 向平 。”

婚嫁

結婚的行為或禮儀

會當

該當;當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》:“會當先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會當被縛,手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩:“會當揮蝥弧,一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“倘復紛紜,會當犧牲老屋。”

朱浙名句,為雲莊王翁題壽軸名句

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