引吭彈舌振空谷，婆羅叫梵非笙絲

名句出處

出自清代乾隆的《海天群鶴歌題余省畫》

全文：
余省畫鶴鶴其性，前身應是款鶴師。
在陰鳴和過幽寂，海天群戲放筆為。
奔機角睞豈所論，上下左右無不宜。
海上三山隔塵世，向聞其名今見之。
蒼松越萬載一色，輪囷撐突虬龍枝。
是處豈可居別物，舍胎仙也其奚誰。
合群休息信得地，分形飲啄各出奇。
惠然而來翩然往，怡情*欲赴中復疑。
莎坨彳亍印古篆，雲路振迅披銖衣。
擢距延頸若有抗，䯓頰□耳鹹知時。
引吭彈舌振空谷，婆羅叫梵非笙絲。
昂然黃鶴獨超絕，不與眾侶相追隨。
松巔偃蹇若少憩，疑被文偉方騎歸。
衛軒不慕腐鼠嚇，阿閣還輕圖籙垂。
景昭名跡存寶笈，師承有自青出而。
胸中萬態猶未盡，與鶴終始難窮期。

乾隆詩詞大全

參考注釋

引吭

拉開嗓子。謂高鳴或高聲吟唱。《禽經》：“搏則利嘴，鳴則引吭。” 唐 韓愈 《燕河南府秀才》詩：“怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。” 宋 梅堯臣 《宣州環波亭》詩：“岸木影下布，水鳥時引吭。” 清 龔鞏祚 《書金伶》：“既就夕，主客譁，惟恐 金 之不先奏聲。既引吭，則觸感其往夕所得於 鈕 者，試之忽肖。”

彈舌

猶搖舌。謂唱念、說話等。 唐 李洞 《送三藏歸西天國》詩：“十萬里程多少磧，沙中彈舌授降龍。”自註：“ 奘公 彈舌念梵語《心經》，以授 流沙 之龍。” 元 迺賢 《鐵缽盂》詩：“山僧偶彈舌，引得老龍蟠。” 清 龔自珍 《誦得生淨土陀羅尼記數簿書後》：“聲音不二門，古譯音不準，既辯之矣，予能肖彈舌，依今譯大攝小，亦能以大攝小書，然而不廢古譯。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·引祖訓》：“然授後生以話端，致其彈舌相譏，可見通今之難勝於博古。”

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 孔穎達 疏：“賢者隱居，必當潛處山谷。”《晉書·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來長沙游麓山即席奉贈》詩：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬。”