為雲莊王翁題壽軸

為雲莊王翁題壽軸原文

雲莊之山飽游適，早聞翁名未相識。

野人蹤跡無端倪，煙水微茫易昏夕。

鹿門隱趣亦何深，向平婚嫁會當畢。

弄丸靜學無極翁，擊壤高歌太平日。

四序平分秋正中，百齡十計數涉七。

蓬鬆霜雪未蒙顛，拜舞兒孫還繞膝。

人生如此絕可憐，豈必金多與高秩。

余方落魄忘賤貧，家有嚴君偕七十。

天性真歡事偶同，蒸民好德情何溢。

扣門陳子索新題，拂素濡毫聊一述。

詩詞問答

問：為雲莊王翁題壽軸的作者是誰？答：朱浙
問：為雲莊王翁題壽軸寫於哪個朝代？答：明代
問：朱浙的名句有哪些？答：朱浙名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

雲莊

雲霧遮護的村莊。 唐 李邕 《登歷下古城員外孫新亭》詩：“ 太山 雄地理，巨壑眇雲莊。” 宋 蘇軾 《玉津園》詩：“千畝何時躬帝藉，斜陽寂歷鎖雲莊。” 金 元好問 《答定齋李兄》詩：“十載相從未言晚，城南泉石有雲莊。”

游適

猶遊樂。《宋書·王敬弘傳》：“山郡無事，恣其游適，累日不回，意甚好之。”《魏書·夏侯道遷傳》：“於京城之西，水次之地，大起園池，殖列蔬果，延致秀彥，時往游適。” 宋 沉遼 《雜詩》之四：“ 禦寇 好游適，初聞內觀賞。”

相識

(1) 互相認識

素不相識

(2) 指彼此認識的人

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

蹤跡

行動所留下可覺察的形跡

不留蹤跡

詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

端倪

(1) 事情的頭緒跡象

反覆終始,不知端倪。——《莊子·大宗師》。成疏:“端,緒也,倪,畔也。”

(2) 邊際

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

微茫

迷漫而模糊

煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月色微茫

昏夕

亦作“昬夕”。傍晚；黃昏。《三國志·魏志·管輅傳》：“ 漢 末之亂，兵馬擾攘，軍屍流血，污染丘山，故因昬夕，多有怪形也。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·帝德》：“既退，已昏夕， 真宗 顧左右取燭與學士。”

鹿門

(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出，奔 邾 。” 杜預 註：“ 魯 南城東門。”

(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“未因乘興去，空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

向平

東漢 高士 向長 字 子平 ，隱居不仕，子女婚嫁既畢，遂漫遊五嶽名山，後不知所終。見《後漢書·逸民傳·向長》。後以“向平”為子女嫁娶既畢者之典。 唐 白居易 《閒吟贈親家翁》：“最喜兩家婚嫁畢，一時抽得 向平 身。” 明 何景明 《東昌公哀詞》之三：“ 向平 婚未畢， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韻》：“《三都》豈必煩 玄晏 ，五嶽無心待 向平 。”

婚嫁

結婚的行為或禮儀

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”

弄丸

(1).古代的一種技藝，兩手上下拋接好多個彈丸，不使落地。《莊子·徐無鬼》：“昔市南 宜僚 弄丸，而兩家之難解。” 清 龔自珍 《明良論四》：“ 庖丁 之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之發羽， 僚 之弄丸，古之所謂神技也。”因用以喻嫻熟巧妙，輕鬆不費氣力。 唐 劉知幾 《史通·言語》：“ 戰國 虎爭，馳説雲涌，人持弄丸之辯，家挾飛鉗之術。”《水滸傳》第二八回：“掀天揭地英雄手，拔石應宜似弄丸。”

(2).蜣螂的異名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》：“蜣蜋能以土苞糞，推轉成丸，圓正無斜角……一曰轉丸，一曰弄丸。”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”

擊壤

(1).古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經》。

(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”後因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“即是 羲唐 化，獲我擊壤情。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何？擊壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》詩：“誰知細細青青草，中有豐年擊壤聲。” 清 方貞觀 《出宗陽》詩：“生逢擊壤世，不得守耕桑。”參見“ 擊壤歌 ”。

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》：“然四序遷流，五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》：“春、秋、冬、夏，錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩：“四序乘金氣，三峯壓 大河 。”

平分

對等均分;對半分

平分土地

正中

(1) 最激烈的或最活躍的部分或階段

大生產者…處於這種潮流的正中

(2) 正當中

百齡

猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。 漢 蔡邕 《翠鳥詩》：“馴心託君素，雌雄保百齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵聖》：“百齡影徂，千載心在。” 唐 王勃 《秋日登洪州府滕王閣餞別序》：“捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。” 唐 李德裕 《寄題惠林李侍郎舊館》詩：“百齡惟待盡，一世樂長貧。”

計數

(1)

(2) ( shǔ)數數或計算

(3) ( shù)

蓬鬆

形容毛髮、蒿草等物鬆散開來的樣子

霜雪

(1).霜和雪。《莊子·馬蹄》：“馬蹄可以踐霜雪。”《大戴禮記·曾子天圓》：“陰氣勝則凝為霜雪。”

(2).謂經受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，則生意不固。”

(3).喻高潔的情操。 漢 孔融 《薦禰衡疏》：“忠果正直，志懷霜雪。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“雖遇塵霧，猶振霜雪。” 北魏 常景 《嚴君平》詩：“ 嚴君 性沉靜，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子傳·盧仝》：“ 仝 志懷霜雪，操擬松柏。”

(4).喻指雪亮的劍光。 唐 杜甫 《暮秋呈蘇渙侍御》詩：“傾壺簫管動白髮，儛劍霜雪吹青春。” 仇兆鰲 註：“霜雪，指劍光。” 元 吳昌齡 《張天師》第三折：“出匣紛紛霜雪寒，入手輝輝星斗現。”

(5).指寒光閃爍的刀劍。 唐 李白 《贈友人》詩之二：“袖中 趙 匕首，買自 徐夫人 。玉匣閉霜雪，經 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白髮。 唐 杜甫 《奉寄河南韋尹丈人》詩：“江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“霜雪，喻頭白也。” 宋 蘇軾 《行宿泗間見徐州張天驥次舊韻》：“更欲河邊幾來往，祇今霜雪已蒙頭。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾，霜雪盈頭。” 徐懷中 《西線軼事》：“一頭青絲在短短几天之內，以至是在一夜之間化為霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“則見那冬凌霜雪都堆在兩眉間。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 卻像輸了球的運動員，滿臉霜雪，十分惱怒。”

(8).喻陰冷的環境，嚴酷的遭遇。 清 鄭燮 《懷舍弟墨》詩：“含悽度霜雪，努力愛秋春。” 丁一嵐 《＜燕山夜話＞再版序》：“這本《燕山夜話》雖遇嚴酷的霜雪，卻並未失去勃勃生機。”

拜舞

跪拜與舞蹈。古代朝拜的禮節。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“羣臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。”《前漢書平話》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞謝恩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“見天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命賜坐，慰問殷勤。”

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

繞膝

兒女圍繞在父母的跟前,引申為兒女侍奉在父母身邊,孝養父母

阿姊扶床泣,諸甥繞膝啼。——明· 李攀龍《送妻弟魏生還里》

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

高秩

優厚的俸祿；高爵位。《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“高秩厚禮，允荅元功。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“拾遺徵君若不至，必加高秩，如是則辭少就多。”

落魄

(1) 窮困不得意

家貧落魄,無以為衣食業。——《史記·酈生陸賈列傳》

聞甲落魄。——清· 周容《芋老人傳》

(2) 亦稱“落泊”

賤貧

(1).卑賤貧困。《楚辭·九章·惜誦》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。”《梁書·儒林傳·范縝》：“ 子良 問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’”《新唐書·魏元忠傳》：“志士在富貴與賤貧，皆思立功名以傳於後，然知己難而所遇罕。” 清 唐孫華 《次韻酬宮恕堂》：“素志安賤貧，心計鄙鑽核。”

(2).指卑賤貧困的人。 唐 盧綸 《過司空曙村居》詩：“遂性在耕稼，所交唯賤貧。” 元 揭傒斯 《送袁先輩之旴江》詩：“賤貧戀知己，親愛畏離別。” 清 方文 《送陳子垣游上谷兼寄從子奕於司理》詩：“主是賤貧交不薄，文因山水助非虛。”

嚴君

(1).父母之稱。《易·家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。”《後漢書·張湛傳》：“矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。”

(2).指父親。 晉 潘尼 《乘輿箴》：“國事明王，家奉嚴君。” 宋 梅堯臣 《任廷平歸京》詩序：“君之嚴君以太子少保致仕西都。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“嚴君怒猶未息，兄宜仍往 揚州 。”參閱 清 袁枚 《隨園隨筆·嚴君三稱》。

(3). 秦 樗里子 受封於 嚴 ，因號 嚴君 。參閱《史記·樗里子甘茂列傳》。

性真

(1).性情真率。 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》序：“ 鹿門子 示余《酒中十詠》，物古而詞麗，旨高而性真，可謂窮天人之際矣。”

(2).指天真爛漫。 明 張居正 《應制題百子圖》詩：“少小看頭角，嬉遊總性真。”

(3).謂真性。《楞嚴經》卷三：“性真圓融，皆如來藏，本無生滅。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷五：“人生太閒則別念竊生，太忙則性真不見。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平天囯天條書》：“天條十款當遵守，切莫鬼迷昧性真。”

蒸民

眾民；百姓。《孟子·告子上》：“《詩》曰：‘天生蒸民，有物有則。’” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“變大風於五禮，驅蒸民於昌辰。” 宋 司馬光 《進士策問》之二：“使不善之人任事九年，蒸民汎濫。” 清 惜秋旅生 《維新夢·訓農》：“示吾儕要術重編，降康年粒我蒸民外。”

扣門

敲門。《淮南子·齊俗訓》：“扣門求水，莫弗與者，所饒足也。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，扣門拙言辭。” 宋 張綱 《次韻彥達催詩》：“扣門頗厭催書債，隱几憑誰遣睡魔。”《紅樓夢》第九一回：“剛到天明，早有人來扣門。”

子索

只得；只須。 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“避不的登山驀嶺，便子索回首問前程。” 元 金仁傑 《追韓信》第一折：“赤緊在他心投下，子索伏低且做小。” 明 馮惟敏 《上小樓·詠焦山郭次甫五嶽游囊六物》套曲：“想起那陰陽未剖，無聲無臭，俺子索妙契天機，靜與天居，動與天游。”

新題

詩文的新題目。 唐 李商隱 《細雨成詠獻尚書河東公》：“府公能入詠，聊且續新題。” 宋 范成大 《送郭明復寺丞守蜀州》詩：“潭潭相業堂，新題我所刊。”

濡毫

濡筆。謂蘸筆書寫或繪畫。 唐 韋應物 《酬劉侍郎使君》詩：“濡毫意僶俛，一用寫悁勤。”《鏡花緣》第五三回：“ 亭亭 正在磨墨濡毫，忽見 紅紅 、 婉如 從外面走來。” 吳沛霖 《淡卿出團扇索詩為題兩絕》之一：“擬將雅意深深卻，看汝濡毫興已狂。”