雷鼓遠聞驚鶴舞，豐山靈應起龍眠

名句出處

出自明代李正芳的《五峰梵鍾》

全文：
神物遙傳不記年，數聲風送自遐天。
星殘萬壑流遺響，月落千門散曉煙。
雷鼓遠聞驚鶴舞，豐山靈應起龍眠。
姑蘇曾憶寒山夜，又伴清音到漢川。

李正芳詩詞大全

參考注釋

雷鼓

亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神時所用。《周禮·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 鄭玄 註：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周禮·春官·大司樂》：“靁鼓靁鞀，孤竹之管， 雲和 之琴瑟，《雲門》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“雷鼓鼝鼝，六變既畢。” 薛綜 註：“雷鼓，八面鼓。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“雷皷八面，龍旂九斿。”

(2).小鼓。猶今之撥浪鼓。《元史·禮樂志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以馬革，持其柄播之，旁耳自擊，郊祀用之。”

(3).大鼓，以聲大如雷，故稱。《荀子·解蔽》：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。” 楊倞 註：“雷鼓，大鼓，聲如雷者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也。”

(4).指大鼓發出的如雷鼓聲。 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之四：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。”

(5).掛在 會稽 城門上的鼓。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》：“揮灑剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”參見“ 雷門 ”。

(6).指雷，雷聲。《管子·內業》：“不言之聲，疾於雷鼓；心氣之形，明於日月。”《文選·枚乘＜七發＞》：“混混庉庉，聲如雷鼓。” 李善 註：“混混庉庉，波浪之聲也。《越絶書》：‘ 越王 勾踐 曰：浩浩之水，聲音若雷霆。’” 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鳴；走金蛇，電影開。” 明 夏完淳 《觀濤》：“海女霓旌乍有無，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。

亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三國 魏 曹操 《船戰令》：“雷鼓一通，吏士皆嚴。再通，什伍皆就船。”

遠聞

聲名遠播。《楚辭·九章·抽思》：“夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。” 姜亮夫 校註：“遠聞，謂聲聞之遠也。”

鶴舞

亦作“ 鶴儛 ”。1.《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘寡人之所好者，音也，願試聽之。’ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝；再奏之而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴舞”形容優美的舞姿。 唐 鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之二：“鸞歌隨風吹，鶴舞向鵾弦。” 唐 武三思 《大周無上孝明高皇后碑銘》：“筆動鸞迴，絃調鶴儛。”

(2).比喻大雪飛舞。 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“正 遼東 鶴舞，滌瑕盪垢； 江 淮 斤運，砌玉浮雕。”

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

龍眠

(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號。 公麟 致仕後，歸老於 龍眠山 ，自號 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》詩之一：“ 龍眠 獨識慇懃處，畫山陽關意外聲！” 元 馬臻 《題＜唐十八學士圖＞》詩：“後有 龍眠 傳此本，禮樂衣冠激流俗。” 明 徐渭 《觀音大士贊》：“真者有兩，畫者亦然，一似 道子 ，一似 龍眠 ，合兩為一，妙哉 俞子 之管。”

(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風鳶詩》：“ 文端 則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”

(3).山名。在 安徽 桐城 西北，與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二：“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者，以文鳴薦紳間，與 蘇 黃 游，兩集中有與其唱和。而 李伯時 以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ，字畫之工，追蹤 鍾 王 。時號 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 ， 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族， 江 表名家。”