蕆祭猶當居禁林，經筵明日仲春臨

名句出處

出自清代乾隆的《過御河橋遂至悅心殿·其一》

全文：
蕆祭猶當居禁林，經筵明日仲春臨。
御園旋蹕咨安適，一宿先馳膝下心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禁林

(1).皇家園林。 漢 班固 《西都賦》：“命 荊州 使起鳥，詔 梁 野而驅獸，毛羣內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴樂游苑》詩：“禁林終宴晚，華池物色曛。” 五代 和凝 《小重山》詞：“禁林鶯語滑，蝶狂飛。”

(2).翰林院的別稱。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》詩：“禁林同直話交情，無夜無曾不到明。”《舊唐書·鄭畋傳》：“禁林素號清嚴，承旨尤稱峻重。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“太常寺，國初以來皆禁林之長主判。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“為人篤嗜內典，一意台宗，雖早登禁林，嘗有出世之想。”

經筵

漢 唐 以來帝王為講論經史而特設的御前講席。 宋 代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節、八月至冬至節為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣後，亦有講筵之設。 清 制，經筵講官，為大臣兼銜，於仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經筵，時方講《周官》。”《元史·吳澄傳》：“ 泰定 元年，初開經筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經筵面奏》：“我朝經筵日講，非徒辯析經史，為觀美也；謂當旁及時務，以匡不逮。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經筵事。”

明日

明天

明日復明日

明日去。——清· 袁枚《黃生借書說》

明日徐公來。——《戰國策·齊策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河東集》

仲春

春季中期,指陰曆二月