名句出處
出自明代李循義的《阿育王寺次高瓦屋使君作》
全文：
逍遙幸得及秋晴，靄靄遙瞻五舍精。
雲臥澗聲蕭閣冷，月明山影客衣清。
佛珠炯炯諸天集，梵鼓殷殷下界迎。
我復來朝塵市去，誰能此地不忘情。
參考注釋
佛珠
念珠,佛家用來入定的用品
老尼手捻佛珠,道聲“阿彌陀佛”
炯炯
明亮——多用於目光
兩眼炯炯有神
諸天
(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”
(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”
殷殷
情意深厚的樣子
殷殷期望
下界
(1) 下方的界限
(2) 人間;對天上而言
李循義名句，阿育王寺次高瓦屋使君作名句
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