易觀剎海毛端現，難把師心說向人

名句出處

出自宋代釋守卓的《東山禮祖塔二首·其二》

全文：
古鑒光分前後身，擬於何處拂埃塵。
易觀剎海毛端現，難把師心說向人。

釋守卓詩詞大全

參考注釋

剎海

佛教語。猶言水陸。《華嚴經·世主妙嚴品》：“一依內現依，如塵中剎海。”

師心

(1).以心為師，自以為是。《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後，敢於師心使氣的作家也沒有了。”