古佛不從修證得，直饒玄妙也崎嶇

慧光《頌·其二》

名句出處

出自唐代慧光的《頌·其二》

全文：
修多妙用勿功夫，返本還源是大愚。
古佛不從修證得，直饒玄妙也崎嶇。

慧光詩詞大全

參考注釋

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。宋朱熹《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清袁枚《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”

不從

(1).不服從；不聽從。《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱復上疏諫，太后不從。”

(2).不追隨。南朝齊謝朓《齊敬皇后哀策文》：“陋蒼梧之不從兮，遵鮒隅以同壤。” 宋王讜《唐語林·德行》：“ 沉吏部傳師，性和易，不從流俗。”

(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧註：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從。”

修證

佛教稱修行證理為修證。證理，證悟真理。宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“此汝前身也，由汝誤念，墮此。勉自修證，勿淪苦海。” 明陳汝元《金蓮記·晝錦》：“九品青蓮，修證何妨並蒂。”

直饒

猶縱使，即使。唐李鹹用《依韻修睦上人山居》之七：“兼濟直饒同巨楫，自由何似學孤雲。” 宋王禹偁《戰城南》詩：“直饒侵到木葉山，爭似垂衣施廟算。” 宋黃庭堅《望江東》詞：“燈前寫了書無數，算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將莫。”《五燈會元·臨濟宗南嶽下十二世·仰山行偉禪師》：“直饒丹青處士，筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花，祗是相似模樣。”