訓民符節觀新物，傳道陳風誦四方

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆》

全文：
逢申共識應連酉，得酒還欣於乞漿。
運斗旋杓環紫極，卿雲旭日麗青陽。
訓民符節觀新物，傳道陳風誦四方。
更值邇來頻報捷，速希蕆績籲天慶。
歲辨坤方得朋吉，月占乾卦九三臨。
樓陰雪色鋪瑞色，市上人音聽喜音。
亹亹心存無暇逸，昌昌福迓有壬林。
廿年勤政方歸政，不負初心勉自今。

乾隆詩詞大全

參考注釋

訓民

教導民眾。《國語·魯語上》：“夫諸侯之患，諸侯恤之，所以訓民也。” 韋昭 註：“訓，教也。教相救恤也。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。” 宋 徐鉉 《蔣莊武帝冊》：“稽古皇極，訓民事神，詔大號以崇正真之風，垂大名以紀昭明之德。”

符節

(1).古代符信之一種。以金玉竹木等製成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。《管子·君臣上》：“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 註：“符節印璽所以示其信也。”《周禮·地官·掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。”

(2).發兵符和使者所持節的統稱。《史記·高祖本紀》：“ 秦王 子嬰 素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節，降 軹道 旁。” 司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發兵符也；節，使者所擁也。”

(3).單指使者所持之節。《史記·樂毅列傳》：“先王以為然，具符節南使臣於 趙 。”

(4).指朝廷委派的地方長官或專使。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“凡今廟堂進擬符節次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側足僅可投步，水濆漩傾側，船行亂石間，以故符節不通，人跡罕至。”

新物

新生之物；時鮮之物。《周禮·夏官·訓方氏》：“正歲，則布而訓四方，而觀新物。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“春薦韭卵，夏薦麥魚，秋薦黍豚，冬薦稻鴈，制無常牲，取與新物相宜而已。”

傳道

(1) 向聽眾講授解釋道義、道行

(2) 古時指傳授聖賢之道,後也指傳教

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子