元旦試筆

元旦試筆原文

逢申共識應連酉，得酒還欣於乞漿。

運斗旋杓環紫極，卿雲旭日麗青陽。

訓民符節觀新物，傳道陳風誦四方。

更值邇來頻報捷，速希蕆績籲天慶。

歲辨坤方得朋吉，月占乾卦九三臨。

樓陰雪色鋪瑞色，市上人音聽喜音。

亹亹心存無暇逸，昌昌福迓有壬林。

廿年勤政方歸政，不負初心勉自今。

詩詞問答

問：元旦試筆的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷三十三

2. 前日阿桂奏攻克朗阿古斯拉瓦等碉卡進據則朗拉克了口駐噶占山樑擬即整兵直

參考注釋

共識

指一個社會不同階層、不同利益的人所尋求的共同認識、價值、理想

這個問題已經獲得朝野的共識

運斗

(1).謂北斗星的運行。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“開階運斗，宅海乘乾。” 宋 范成大 《除夜書懷》詩：“運斗寅杓轉，周天日御回。”

(2).方言。即熨斗。

紫極

(1).星名。借指帝王的宮殿。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“厭紫極之閒敞，甘微行以游盤。” 李善 註：“紫極，星名，王者為宮以象之。 曹植 上表曰：‘情注於皇居，心在乎紫極。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·論納諫》：“陛下高居紫極，寧濟蒼生。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“紫極三辰正，黃圖九域清。”

(2).道教稱天上仙人居所。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，則蹈青霄而游紫極。” 唐 吳筠 《遊仙詩》之十六：“高升紫極上，宴此玄都岑。”《封神演義》第十三回：“閒坐蒼龍歸紫極，喜乘白鶴下 崑崙 。”

(3).泛指天空。 明 劉基 《題王起宗御史江山煙靄圖》詩：“日落風雲連紫極，天寒波浪隔 蒼梧 。”

(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 為 玄元皇帝 。 唐玄宗 時於兩京( 長安 及 洛陽 )及諸州置 玄元皇帝 廟。京師號 玄元宮 ，諸州號 紫極宮 。見 唐 封演 《封氏聞見記·道教》。

卿雲

(1).即慶雲。一種彩雲，古人視為祥瑞。《竹書紀年》卷上：“十四年，卿雲見，命 禹 代 虞 事。”《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。” 清 趙翼 《養疾未愈書感》詩：“歲晚滄江幾回首，卿雲五色麗高旻。”

(2).歌名。傳說 虞舜 將禪位給 禹 時和百官一起唱的歌。《尚書大傳》卷二：“ 舜 為賓客而 禹 為主人……於時卿雲聚，俊乂集，百工相和而歌《卿雲》，帝乃倡之曰：‘卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮。’” 鄭玄 註：“卿，當為‘慶’。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“ 虞 歌《卿雲》，則文於 唐 時。” 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“昔者《卿雲》作歌於 虞舜 ，《白雲》著詞於 漢武 。”

(3). 漢 代辭賦家 司馬相如 (字 長卿 )、 揚雄 (字 子云 )的並稱。《南齊書·文學傳論》：“ 卿 雲 巨麗，升堂冠冕； 張 左 恢廓，登高不繼。” 南朝 陳 徐陵 《報尹義尚書》：“才冠 卿 雲 ，智同 荀 郭 。” 宋 陸游 《答人賀賜第啟》：“此蓋伏遇某官學窮 游 夏 ，文媲 卿 雲 。”

旭日

初升的太陽

旭日東升

遠景何晃晃,旭日照萬方。——傅玄《日升歌》

青陽

(1).指春天。《尸子·仁意》：“春為青陽，夏為朱明。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂。” 唐 潘孟陽 《元日和布澤》詩：“青陽初應律，蒼玉正臨軒。” 明 何景明 《發京邑》詩之三：“青陽藹廢墟，春氣感鳴禽。” 郭沫若 《嘆逝》詩：“可是恨冬日要別離？可是恨青陽久不至？”

(2).明堂名。明堂有五室，位於左面東方的叫青陽，為帝王祭祀、布政之所。《資治通鑑·齊武帝永明十年》：“己未， 魏 主宗祀 顯祖 於明堂以配上帝，遂登靈臺以觀雲物，降居青陽左個，布政事。” 胡三省 注引 鄭氏 曰：“青陽左個，大寢東堂北偏。”

(3).猶清揚，謂眉目清秀。《韓詩外傳》卷一：“ 孔子 曰：‘夫《詩》不云乎：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，青陽宛兮。’” 漢 應瑒 《神女賦》：“騰玄眸而睋青陽，離朱脣而耀雙輔。”

(4).指青春年少的面容。 唐 李賀 《贈陳商》詩：“黃昏訪我來，苦節青陽皺。” 姚文燮 註：“苦節自矢，雖春姿亦為之枯槁也。”

(5).古代春天郊祀歌名。《史記·樂書》：“常有流星經於詞壇上，使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“自 西陵 《青陽》之樂，皆取之於竹。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊明堂樂歌十》：“《青陽》奏，發《朱明》。”

(6).傳說中 黃帝 二十五子之一，與 夷鼓 同為 己 姓。《國語·晉語四》：“ 黃帝 之子二十五人。其同姓者，二人而已，唯 青陽 與 夷鼓 ，皆為 己 姓。” 韋昭 註：“ 青陽 ， 金天氏 帝 少皞 。”

(7).地名。在今 安徽省 青陽縣 。 漢 為 涇縣 地。 唐 置 青陽縣 ，以其地在 青山 之陽而得名。 明 清 屬 安徽 池州府 。 唐 韓翃 《贈別韋兵曹歸池州》詩：“ 楚 竹 青陽 路， 吳 江 赤馬 船。” 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“竹輿曉入 青陽 ，細風涼月天如洗。”

訓民

教導民眾。《國語·魯語上》：“夫諸侯之患，諸侯恤之，所以訓民也。” 韋昭 註：“訓，教也。教相救恤也。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。” 宋 徐鉉 《蔣莊武帝冊》：“稽古皇極，訓民事神，詔大號以崇正真之風，垂大名以紀昭明之德。”

符節

(1).古代符信之一種。以金玉竹木等製成，上刻文字，分為兩半，使用時以兩半相合為驗。《管子·君臣上》：“則又有符節印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 註：“符節印璽所以示其信也。”《周禮·地官·掌節》：“門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。”

(2).發兵符和使者所持節的統稱。《史記·高祖本紀》：“ 秦王 子嬰 素車白馬，係頸以組，封皇帝璽符節，降 軹道 旁。” 司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“符，發兵符也；節，使者所擁也。”

(3).單指使者所持之節。《史記·樂毅列傳》：“先王以為然，具符節南使臣於 趙 。”

(4).指朝廷委派的地方長官或專使。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“凡今廟堂進擬符節次，得不鑒 公孺 之論而益精其選！” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“舟車之險，懸崖斷塹，石芒林立，側足僅可投步，水濆漩傾側，船行亂石間，以故符節不通，人跡罕至。”

新物

新生之物；時鮮之物。《周禮·夏官·訓方氏》：“正歲，則布而訓四方，而觀新物。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“春薦韭卵，夏薦麥魚，秋薦黍豚，冬薦稻鴈，制無常牲，取與新物相宜而已。”

傳道

(1) 向聽眾講授解釋道義、道行

(2) 古時指傳授聖賢之道,後也指傳教

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

邇來

最近以來

報捷

報告勝利的訊息

籲天

向天呼冤。 宋 曾鞏 《酬介甫還自舅家書所感》詩：“籲天高未動，望歲了何如？”《明史·后妃傳一·英宗孝莊皇后》：“夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股。以哭泣復損一目。”

得朋

獲得同類或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷後得主。利，西南得朋，東北喪朋。安貞吉。” 王弼 註：“西南致養之地，與坤同道者也，故曰得朋。” 孔穎達 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是陰也，今以陰詣陰，乃得朋，俱是陰類，不獲吉也。”《後漢書·朱暉傳論》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。” 北周 庾信 《北園射堂新成》詩：“擇賢方知此，傳巵喜得朋。” 宋 劉克莊 《挽方孚若寺丞》詩：“詩里得朋卿與我，酒邊爭霸也無人。”

樓陰

樓房的影子。 唐 杜甫 《遣懷》詩：“水浄樓陰直，山昏塞日斜。” 宋 范成大 《秦樓月》詞之四：“樓陰缺，闌乾影臥東廂月。”

雪色

(1).雪的顏色。 南朝 陳 徐陵 《春情》詩：“風光今旦動，雪色故年殘。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“極望一片雪色，浩無邊際。”

(2).指白色。 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩：“憶爾腰下鐵絲箭，射殺林中雪色鹿。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“有一僧，每日在 黼 宅溝中流出雪色飯顆，漉出洗浄曬乾。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“滿目雪色長林，欣欣然迎我這萬里羈客。”

(3).雪將下時的景象。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三：“冷清清漫天的雪色，鎮著死神似的沉寂。”

瑞色

猶瑞氣。 唐高宗 《太子納妃太平公主出降》詩：“玉庭浮瑞色，銀牓藻祥徽。” 五代 徐夤 《放榜日》詩：“花浮酒影彤霞爛，日照衫光瑞色鮮。” 宋 向子諲 《驀山溪·老妻生日作》詞：“非煙非霧，瑞色門闌喜。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇赦調邊》：“風雲生瑞色，桎梏動歡聲。”參見“ 瑞氣 ”。

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《詩·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《漢書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不捨晝夜。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓銘》：“若夫兢兢於道德之意，而亹亹於事物之實，則前輩所難能也。” 梁啓超 《論佛教與群治之關係》：“且此生未及竟者，來生固可以補之，復何所憚而不亹亹。”

(2).行進貌。《楚辭·九辯》：“時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。” 王逸 註：“亹亹，進貌。”《文選·陸機＜赴洛＞詩》：“亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。” 李善 註：“亹亹，走貌也。”

(3).水流貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玄蔭耽耽，清流亹亹。” 呂向 註：“亹亹，淥水徐進之勢。” 宋 蘇軾 《雙池》詩：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”

(4).謂詩文或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。《後漢書·班固傳論》：“若 固 之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·晉黃門郎張協》：“詞采蔥蒨，音韻鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 盧照鄰 《＜南陽公集＞序》：“ 岑 君論詰亹亹，聽者忘疲。”《三國演義》第六九回：“ 輅 亹亹而談，言言精奧。” 清 姚鼐 《祭劉海峰先生文》：“嗣學古文，以任道期，亹亹其文，以贈吾離。”

(5).不絕貌。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“十年而 許員外 稷 ，繼翔其後，詞人亹亹。” 宋 謝無量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“慨商女不知興廢，隔江猶唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日賞海棠花詩序》：“眾賓鹹悅，銜盃詠詩，亹亹不自休。”

(6).委順貌。 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》：“豈能悖性徇物，亹亹隨人作上下耶！”

(7).美妙；美好。 晉 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“日月聯璧，贊亹亹之弘致。” 唐 歐陽詹 《王者宜日中賦》：“含靈亹亹，處植離離。”

暇逸

悠閒逸樂

臣以菲才適逢新地,致位通顯,未得報稱,敢圖暇逸?——《醒世恆言》

昌福

猶洪福。

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”

初心

(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”

(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”