文明雅化敷重譯，咫尺奎章賁玉除

名句出處

出自清代乾隆的《己酉冬十一月二十一日皇父御書立身以至誠為本讀書以明理為先一聯恩賜懸掛書齋以寓訓誨至意恭紀》

全文：
文明雅化敷重譯，咫尺奎章賁玉除。
妙義直須十四字，至言已勝萬千書。
天顏有喜龍鸞動，緗案承恩雨露舒。
從此就將當益奮，敢違提訓負居諸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

文明

(1) 人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) 指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) 舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) 光明,有文采

天下文明

雅化

(1).謂趨於文雅、高雅。《史記·李斯列傳》：“所以飾後宮充下陳娛心意説耳目者，必出於 秦 然後可，則是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕 趙 女不立於側也。” 司馬貞 索隱：“謂閒雅變化而能通俗也。” 朱自清 《論雅俗共賞》：“詞後來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是‘詩餘’。”

(2).純正的教化。《晉書·華譚傳》：“刑罰懸而不用，律令存而無施，適足以隆太平之雅化，飛仁風於無外矣。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“你司晨傷雅化，長舌犯良規。”

重譯

(1)

(2) 輾轉翻譯

山川長遠,習俗不同,言語同異,重譯乃通。——《三國志·薛綜傳》

(3) 重新翻譯

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

奎章

(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”

(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”

(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”

玉除

(1).玉階，用玉石砌成或裝飾的台階。亦用作石階的美稱。《文選·曹植＜贈丁儀＞詩》：“凝霜依玉除，清風飄飛閣。” 李善 註：“玉除，階也。” 南朝 梁簡文帝 《看摘薔薇》詩：“倡女倦春閨，迎風戲玉除。” 清 納蘭性德 《西苑雜詠和蓀友韻》：“香引輕颸散玉除，下簾聲徹退朝初。”

(2).借指朝廷。 唐 白居易 《答馬侍御見贈》詩：“謬入金門侍玉除，煩君問我意何如？” 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“紬繹資金匱，規模出玉除。”