況茲擁皋比，何翅什與伍

名句出處

出自明代石寶的《芹香別思代郝立夫作》

全文：
泠泠堂中琴，肅肅階下羽。
藹藹來冠衿，森森日鼓舞。
及時惟春風，萬物待朝雨。
射師示正鵠，學者識規矩。
誰悲鄭虔飯，自誨宣尼脯。
白髮顏可怡，青天色不憮。
朝游仁義淵，日夕宿藝圃。
清風起芹末，幽芬在庭戶。
至樂紛兼三，達道亦由五。
寸心良不欺，持此報君父。
詎謂臣之忠，必待分圭組。
婺緯知憂國，叟黂知獻主。
況茲擁皋比，何翅什與伍。
亦有待問鍾，不獨攻堅斧。
行聞棟榱篇，餘韻更縷縷。

石寶詩詞大全

參考注釋

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自 雩門 竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預 註：“皐比，虎皮。” 孔穎達 疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》：“早悅 孫 吳 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“而 仰聖先生 一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孫 吳 之畧耶？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。 姚華 《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”

何翅

見“ 何啻 ”。