配天還祀夏,真與少康同

洪芻高宗皇帝輓詞·其二

名句出處

出自宋代洪芻的《高宗皇帝輓詞·其二》

全文:
往在艱難際,乾坤震擾中。
京華原有主,趙魏剪為戎。
整頓須神武,扶持立雋功。
配天還祀夏,真與少康同

洪芻詩詞大全

參考注釋

配天

(1).與天相比並。《書·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 蔡沉 集傳:“故 殷 先王終以德配天,而享國長久也。”《禮記·中庸》:“高明配天。” 孔穎達 疏:“言聖人功業高明,配偶於天,與天同功,能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節功德疏文》之一:“伏願皇帝陛下,配天而治,如日之中,安樂延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮讚》:“橫則齊家、治國、平天下,縱則贊化育、參天地、配天。”

(2).古帝王祭天時以先祖配祭。《詩·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄 , 文 武 之功,起於 后稷 ,故推以配天焉。”《漢書·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,緣考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《資治通鑑·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣。” 胡三省 註:“ 鄭玄 義曰:物之大者莫若於天;推父比天,與之相配,行孝之大,莫大於此,所謂‘嚴父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《禮記》稱萬物本乎天,人本乎祖。俱為其本,可以相配,故王者皆以祖配天。”

(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》:“ 齧缺 可以配天乎?” 郭象 註:“謂為天子。”

(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》:“康齡不老,度歲百千,子孫萬葉,配天永延。”

少康

夏 代中興之主,帝 相 之子。 寒浞 使子 澆 殺 相 篡位。 相 後 緡 方娠,逃歸 有仍 ,生 少康 。 少康 長大,逃奔 有虞 , 虞 君妻以二女。 夏 舊臣 靡 收集 夏 朝舊部,滅 浞 而立 少康 。 少康 又滅 澆 。見《左傳·襄公四年》、《哀公元年》。《楚辭·離騷》:“及 少康 之未家兮,留有 有虞 之二 姚 。”後用為王太子復仇的典故。 清 王錫 《長平莊歌》:“藐孤暗遣出宮門,深望 少康 能雪恥。”

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