但欲剖心彰景命，爨桐何意擬薰弦

名句出處

出自宋代陳淵的《用中示以字瑞既書其事又賦詩一首》

全文：
河圖布畫非人力，鳥跡成文豈偶然。
自昔秘藏神所護，至今陳露墨猶鮮。
胸襟有道推先覺，斤斧無情肯自全。
但欲剖心彰景命，爨桐何意擬薰弦。

陳淵詩詞大全

參考注釋

剖心

比喻以真誠待人

景命

大命。指授予帝王之位的天命。《詩·大雅·既醉》：“君子萬年，景命有僕。” 鄭玄 箋：“天之大命。” 唐 元稹 《獻事表》：“臣竊惟陛下以景命惟新之初，何如 貞觀 致理之後？” 清 張廷玉 等《上＜明史＞表》：“我國家丕承景命，肇建隆基。”

爨桐

(1).謂焚燒桐木為炊。事本 晉 乾寶 《搜神記》卷十三：“ 吳 人有燒桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )聞火烈聲，曰：‘此良材也。’因請之，削以為琴，果有美音。”後以“爨桐”指遭毀棄的良材。 唐 顧非熊 《冬日寄蔡先輩校書京》詩：“惟君知我苦，何異爨桐鳴。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》：“但埋 酆 獄氣，未發爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非無爨桐之患而患無 蔡邕 。”

(2).指焦尾琴。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十：“有絃即彈，有孔即吹，不獨柯亭、爨桐也。”

何意

(1).為什麼，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

薰弦

《孔子家語·辯樂》：“昔者 舜 彈五弦之琴，造《南風》之詩。其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”後以“薰弦”指《南風歌》。 唐 許渾 《登尉佗樓》詩：“ 越 人未必知 虞舜 ，一奏薰弦萬古風。” 五代 齊己 《賀行軍太傅得白氏東林集》詩：“仰賀斯文歸朗鑒，永資聲政入薰弦。”