萬里瞻依天北極，五雲晴絢日邊明

名句出處

出自明代何維柏的《文昌宮壁漫題》

全文：
森森古樹鳥頻聲，靜喚春深入勝形。
漫覺憂時孤夢遠，敢雲去國一身輕。
半生事業卑題柱，一曲滄浪有灌纓。
萬里瞻依天北極，五雲晴絢日邊明。

何維柏詩詞大全

參考注釋

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》：「靡瞻匪父，靡依匪母。」 鄭玄 箋：「此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者。」 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：「然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。」 明 張煌言 《上監國啟》：「臣不勝惶悚瞻依之至！」 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩：「上官齊勸慰，父老最瞻依。」

(2).借指父母。 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：「少依慈訓，壯失瞻依。」

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權奉安神宗皇帝御容祝文》：「將往宅於靈宮，永懷攀慕；願少安於祕殿，無盡瞻依。」 冰心 《寄小讀者》二一：「湖畔徘徊，山風吹面，情景竟是瞻依而不是賞玩。」

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：「其下深壑中，始見居廬環倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也。」

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：「以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。」 鄭玄 注引 鄭司農 云：「以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。」《關尹子·二柱》：「五雲之變，可以卜當年之豐歉。」《雲笈七籤》卷四一：「五雲交蔭，六炁扇塵。」

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：「聖祖降，五雲集。」 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：「瑞開三眷，祥洽五雲。」 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：「神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。」

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：「承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。」 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：「天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。」 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：「遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。」

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：「或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。」 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：「服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。」參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見「 五雲體 」。

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：「﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：『汝意謂 長安 何如日遠？』答曰：『日遠。不聞人從日邊來，居然可知。』」 唐 李白 《望天門山》詩：「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：「開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。」

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：「 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。」 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。」 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：「吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。」 清 李漁 《風箏誤·請兵》：「羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。」