名句出處
出自宋代李正民的《大暑呈彥章內翰》
全文：
亭午炎曦轉轂遲，好風時復問雄雌。
難為褦襶造門客，正是村原渴雨時。
玉醴注荷灣象鼻，金杯貯水漬龍皮。
琳宮散吏寧論此，倖免文書苦見治。
參考注釋
玉醴
(1).甘泉。 漢 揚雄 《太玄賦》：“茹芝英以御餓兮，飲玉醴以解渴。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 涓子 宅其陽，玉醴涌其前。” 宋 蘇軾 《參寥得智果院分韻得心字》詩：“雲崖有淺井，玉醴常半尋。遂名參寥泉，可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟賦》：“游於山則象車垂鉤，丹芝敷榮；飲於水則玉醴流香，玄珠夜熒。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為蜜*液，道家謂之金漿玉體。”
(2).傳說中的仙藥。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“朱草狀似小棗……刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，便立可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴。服之皆長生。”《群音類選·玉如意記·月夜遇仙》：“金漿玉醴，交梨火棗，寶鴨香菸輕裊。”
(3).美酒。 唐 李白 《詠山樽》：“外與金罍並，中涵玉醴虛。” 宋 劉筠 《津園賜宴》詩：“蕙殽清萐莆，玉醴堪金甌。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·燈燭》：“列山珍海錯，傾玉醴瓊漿，幾部鼓吹，頻歌迭奏，事事皆稱絶暢。”
(4).道教語。指唾液。
金杯
(1).指凹形銅鏡。《淮南子·天文訓》“故陽燧見日則燃為火” 漢 高誘 註：“陽燧，金也。取金杯無緣者，熟摩令熱，日中時，以當日下，以艾承之，則燃得火也。”《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孫詒讓 正義：“ 高氏 雲‘金杯無緣’，即窐鏡之形，非真用杯也。”
(2).泛指精美的杯子。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》：“繡轂銀鞍，金杯玉盤，坐臥珠璧，左右羅紈。”
(3).指金質獎盃。如： 巴西 隊捧回了足球錦標賽的金杯。
水漬
(1).水裡浸泡。《釋名·釋飲食》：“桃濫，水漬而藏之，其味濫濫然酢也。” 宋 張載 《正蒙·參兩》：“故木之為物，水漬則生，火然而不離也，蓋得土之浮華於水火之交也。”
(2).水跡。 郭沫若 《創造十年續編》四：“門前和街心的電軌上有些水漬，街上一個行人也沒有。” 丁玲 《秋收的一天》：“只有那些河邊的小石上，還留著被濺濕的清涼的水漬。”
龍皮
(1).龍的皮。喻皺裂如龍鱗的樹幹。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩：“龍皮相排戞，翠羽更盪掉。” 王琦 匯解：“皮老而皴文紐裂，故比之以龍皮。”
(2).喻筍殼。 明 楊基 《食燒筍留題陳維寅竹間》詩：“登盤查牙玉版肥，焦尾碎剝蒼龍皮。”
(3).傳說夏日浸水則寒氣生的一種寶物。 唐 康駢 《劇談錄·李德裕》：“及列坐開罇，煩暑都盡……有好事者求親信察問之，云：‘此日以金盆貯水，浸白龍皮，置於坐末。’” 宋 陳師道 《後山談叢》卷二：“ 夏英公 伏日供帳溫室，戒客具袷衣，客皆笑之。既坐，體寒生粟，乃以漆斛漬龍皮也。”
李正民名句，大暑呈彥章內翰名句
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