何當擬虛玄，百世老輔嗣

名句出處

出自元代姚樞的《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其二》

全文：
韋編日三絕，孳孳何所嗜。
人道合天心，天人本無二。
盈虛訊息幾，進退存亡事。
何當擬虛玄，百世老輔嗣。

參考注釋

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉乾寶《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐李商隱《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 郁達夫《奉懷》詩：“何當剪燭江南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。唐武元衡《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説唐生子孫在，何當一為問窮通？” 宋蘇軾《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。唐岑參《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日，瀘口南連蠻。何當遇長房，縮地到京關。” 宋王安石《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清錢謙益《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。唐王昌齡《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏邯鄲音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲越吟。何當邊草白，旌節隴城陰。” 宋蘇軾《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明陳所聞《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。唐杜甫《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋王安石《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著黃巢今日何當敗。”

(6).猶何嘗。晉傅玄《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

虛玄

(1).虛幻玄妙。唐孔穎達《＜周易正義＞序》：“其江南義疏十有餘家，皆辭尚虛玄，義多浮誕。” 明宋濂《章氏三子制字說》：“學貴能辨，辨則不戾。視德為虛玄而不驗之於實德者，其所謂德，非吾之所謂德。” 胡適《幾個反理學的思想家》：“宗教皆創自亞剌伯民族，印度亦受其影響，故一為神秘，一為虛玄，簡直是半人半鬼的民族。”

(2).指道家思想。《晉書·儒林傳序》：“有晉始自中朝，迄於江左，莫不崇飾華競，祖述虛玄。”《南史·何敬容傳》：“是年，簡文頻於玄圃自講《老》《莊》二書…… 敬容謂孜曰：‘昔晉氏喪亂，頗由祖尚虛玄，胡賊遂覆中夏。’”

(3).形容寂靜。晉張協《七命》：“臨重岫而攬轡，顧石室而迴輪，遂適沖漠之所居。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。”