乘興輒復賡巨作，樂天中的已示樊

名句出處

出自清代乾隆的《裘曰修錄近作靜宜園詩並呈游碧雲寺長歌因用其韻率題並令和近作韻》

全文：
憶昨小駐靜宜園，春雲忽斂春日暄。
近臣知有游山喜，那識惜望殷岩軒。
尚非迫切待澤候，散悶石磴聊登援。
曠覽之台一騁目，下視鳥背相飛翻。
翼日清曉起問政，輪班畢集諸卿垣。
惟虞伺意稱事簡，那肯適已嫌人喧。
敕幾已罷聽退食，碧雲有寺別有門。
挈朋攜侶許遊歷，嚴禁奚用誰何尊。
古松臥牆掛飛瀑，活水如畫蜀兩孫。
淨土春陽已作意，並無荊棘惟蘭蓀。
俗僧緇黃概弗藉，鍾魚靜伴山朝昏。
一株銀杏十合抱，千年以上人曾捫。
其杈寄生郁蒼柏，蘢蔥葉共扶晴暾。
世間奇事無不有，炙轂那辨淳于髡。
洗心亭下渟泓水，到此心洗空潺湲。
山房試泉更悅性，摩挲筠鼎光且溫。
北壁之下淙乳竇，流陰可會如斯奔。
荇藻梳似綠玉帶，一一皆可尋其根。
勝跡吾無隱乎爾，詞臣於此能忘言。
錄我近作殿長韻，點竄豈無意所存。
雜詠五十皆短什，書廚未足酬長恩。
乘興輒復賡巨作，樂天中的已示樊。
更當全冊爾遍和，東坡例具懸水村。
屈指三朝即啟蹕，促成佳話不可諼。

乾隆詩詞大全

參考注釋

乘興

乘著一時高興

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

中的

(1).指箭射中靶心。《韓非子·用人》：“發矢中的，賞罰當符。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“言中理準，譬射侯中的。” 葉聖陶 《火災·歸宿》：“總要確知必可中的，然後發箭。”

(2).指達到目的。 陳毅 《過太行山書懷》詩：“大同尚有期，小康已中的。”

(3).猶言中肯，切當。 宋 陳亮 《春秋比事序》：“其論未能一一中的。” 明 張居正 《答賈春宇計俺酋死言邊事》：“奉翰示，料度虜情，一一中的，敬服。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·音律》：“言言中的，字字驚人。”