雨中至喀喇河屯

雨中至喀喇河屯原文

夜霔垂檐曉發旌，漸車無礙就山程。

農夫襏襫欣方渥，仆後泥塗盼亟晴。

近失峰容雲角豎，微侵涼氣雨絲橫。

藩王路左紛來接，惜爾沾衣命賞行。

詩詞問答

問：雨中至喀喇河屯的作者是誰？答：乾隆
問：雨中至喀喇河屯寫於哪個朝代？答：清代
問：雨中至喀喇河屯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷三十

2. 蒙古王公等遠來迎駕雨濕行衣因命分賞羽鞋壇呢黃褂以示體恤

參考注釋

曉發

白髮。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷示蕭諮議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒鐙耿宵夢，清鏡悲曉髮。” 唐 趙嘏 《寒塘》詩：“曉髮梳臨水，寒塘坐見秋。” 唐 羅隱 《冬暮寄裴郎中》詩：“曉髮星星入鏡宜，早年容易近年悲。”

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”

山程

(1).山間的路程。 唐 皇甫曾 《烏程水樓留別》詩：“山程隨遠水， 楚 思在青楓。”

(2).指行路于山中。 宋 陸游 《梅市暮歸》詩：“山程策小蹇，水泛搖短楫。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻》詞：“山程兼水宿，漏點清鉦續。”

農夫

襏襫

古時指農夫穿的蓑衣之類

泥塗

亦作“ 泥塗 ”。亦作“ 泥途 ”。1.污泥；淤泥。《莊子·田子方》：“棄隸者，若棄泥塗，知身貴於隸也。” 宋 曾鞏 《序越州鑑湖圖》：“每歲農隙當僦人濬湖，積其泥塗，以為丘阜。”

(2).泥濘的道路。《六韜·勵軍》：“出隘塞，犯泥塗，將必先下步。” 唐 高適 《苦雨寄房四昆季》詩：“泥塗擁城郭，水潦盤丘墟。” 清 南潛 《聽雨》詩：“前宵松月疑塵夢，明日泥塗聽屐聲。” 應修人 《梅雨後第一回曉游的路上要荷、舜、彥們 * 》詩：“朝霞雖淡了曉星雖沉，露草瀼瀼的泥塗渾渾。”

(3).比喻卑下的地位。《左傳·襄公三十年》：“ 武 不才，任君之大事，以 晉國 之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣， 武 之罪也。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“泥途斂翮，空自望丹霄。”《紅樓夢》第九十回：“同在泥塗多受苦，不知何日向清虛！” 郭沫若 《恢復集·我看見那資本 * 》：“但一回念到我的妻兒五口，我只好還是曳尾於泥塗。”

(4).污濁。亦指視為污濁；輕賤。 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》：“既而動星象，歸江湖，得聖人之清，泥塗軒冕，天下孰加焉？” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六：“自謂‘銀艾非吾事’，可見其泥塗軒冕之意。”

(5).比喻災難、困苦的境地。亦指陷入災難、困苦之中。 南朝 梁 何遜 《與建安王謝秀才箋》：“州民泥塗， 何遜 死罪。”《水滸後傳》第三八回：“凡人遭逢橫禍，便當申救，使出泥塗。” 郭孝成 《民國各團體之組織》第二節：“而公亦慨然欲以慈仁怛惻之懷，拯吾數百兆困離庶民於泥塗；而登之袵席。”

見“ 泥塗 ”。

涼氣

涼的空氣;清涼之氣

倒抽一口涼氣

雨絲

如絲的小雨

天上掛滿雨絲

王路

(1).猶王義。指先王的法度。《書·洪範》：“無偏無陂，遵王之義……無有作惡，遵王之路。” 周秉鈞 易解：“總言君臣共同遵守之準則，以韻文出之，即《韓子·有度篇》所謂先王之法。”《史記·儒林列傳序》：“ 孔子 閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂。” 唐 李華 《御史中丞廳壁記》：“遵王路以整多方，由夫身而貞百度。”

(2).謂通往朝廷之路。《後漢書·袁紹傳》：“宜先遣使獻捷天子，務農逸人。若不得通，乃表 曹操 隔我王路，然後進屯 黎陽 。”

(3).猶大路。《呂氏春秋·疑似》：“ 周 宅 酆 鎬 近戎人，與諸侯約，為高葆禱於王路。” 許維遹 集釋引 俞樾 曰：“王路者，大路也。”

(4).指仕途。 宋 李覯 《感嘆》詩之二：“得志萬罪消，失志百醜生。誰雲王路寬，枯槁不敢行。” 清 黃宗羲 《謝時符先生墓志銘》：“君方架學區中，斟酌當世，王路非遙。” 章炳麟 《代議然否論》：“選人一登王路，坐而論道，惟以發抒黨見為期，不以發抒民意為期。”