靈鷲峰文殊寺五依皇祖元韻原文
五度賡歌遍，六番歲月遙。
屏營瞻法座，示像鎮雲寮。
日並奎章耀，風隨梵韻飄。
章嘉宣誦處，窣堵忽崇椒。
詩詞問答
問：靈鷲峰文殊寺五依皇祖元韻的作者是誰？答：乾隆
問：靈鷲峰文殊寺五依皇祖元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：靈鷲峰文殊寺五依皇祖元韻是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻 出處：御製詩五集卷七十二
2. 丙寅至今歲六詣五台瞻禮此寺已五依皇祖元韻惟庚午未曾賡韻亦未題句
參考注釋
五度
(1).五行。《文子·自然》：“八風詘申，不違五度。”《鶡冠子· * 》：“五度既正，無事不擧。” 陸佃 註：“左木、右金、前火、後水、中土是也。”《淮南子·兵略訓》：“音氣不戾八風，詘申不獲五度。” 許慎 註：“五度，五行也。”
(2).五級度量單位、即分、寸、尺、丈、引。《漢書·律曆志上》：“十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引，而五度審矣。”
(3).中醫稱神、氣、血、形、志五者之盛衰為五度。一說指十度中的脈、髒、肉、筋、俞。《素問·方盛衰論》：“取虛實之要，定五度之事，知此，乃足以診。”
(4).五次。 唐 白居易 《醉中得上都親友書詠而報之》：“一生耽酒客，五度棄官人。” 唐 李頻 《春日旅舍》詩：“如何一別故園後，五度花開五處看。”
賡歌
酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
屏營
作謙詞用於信札中,意為惶恐
屏營頓首
法座
正座。君主聽政之處。《漢書·梅福傳》：“當戶牖之法座，盡平生之愚慮。” 顏師古 註：“法座，正座也，聽朝之處。”
示像
顯露外形。 宋 儲泳 《祛疑說》：“及其機微之積，錯糅之變，則風霆流形，妖祥示像，此天地之鬼神也。”
奎章
(1).指帝王的詩文書法等。 宋 岳珂 《桯史·王義豐詩》：“山南有 萬杉寺 ，本 仁皇 所建，奎章在焉。” 清 顧炎武 《蟂磯》詩：“ 高皇 事業山河在，留得奎章墨未枯。”自註：“廟中有 高皇帝 御製詩金字牌一扇。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“ 仁宗 、 宣宗 、 文宗 聖製奎章，後先輝映。”
(2).仙人的手筆。《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“奎章已拜看雲賜，真境空餘煮雪房。”
(3).泛指傑出的書法或文章。 明 李東陽 《柯敬仲墨竹二絕》詩：“奎章博士本書家，畫法翻將上品夸。” 清 顧嗣立 《讀＜元史＞詩》：“ 天歷 置奎章，作者首 虞 揭 。”
窣堵
見“ 窣堵波 ”。
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