所以三度臨，民瘼曾未改

名句出處

出自清代乾隆的《命疏浚六塘下游詩以志事》

全文：
大河迤北窪，宿桃清沭海。
六塘為之經，其緯諸河在。
歲久或淤滯，暴漲屢致殆。
所以三度臨，民瘼曾未改。
是宜事鬟剔，地廣艱乘載。
諸臣命往勘，詳酌期無悔。
具圖如指掌，進止取有待。
展寬及去淤，增低補薄倍。
其鹽河滾壩，啟閉定準楷。
商利蓄固否，民利消毋乃。
仍責成監司，相機理莫怠。
集思廣忠益，所期民樂愷。
佇望起瘡痏，慰予此風采。

乾隆詩詞大全

參考注釋

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

三度

三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》：“輈有三度，軸有三理。國馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸。”

指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時，下度之地宜，中度之人順。”

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰 通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐 孫樵 《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋 李綱 《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明 方孝孺 《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龔自珍 《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”