擬顧彥先贈婦

擬顧彥先贈婦原文

人生有離合，日月有弦晦。

豈為百年間，如何長歡會？

與子相遇來，私情托中饋。

既感《殷雷》篇，復陳《雞鳴》戒。

傾耳聆德音，禮章素攸佩。

於茲遠行役，結纓奉王事。

沈歡變憂戚，哀郁傷五內。

吳越既阻修，伊洛互縈帶。

漫漫雲山側，杳杳川梁外。

絺綌淒以風，軒車展其蓋。

離思雲滯淫，誰能不悲慨！

於役有歸期，芳年恐難待。

詩詞問答

問：擬顧彥先贈婦的作者是誰？答：李伯葵
問：擬顧彥先贈婦寫於哪個朝代？答：明代
問：李伯葵的名句有哪些？答：李伯葵名句大全

注釋

1. 出處：明詩紀事 甲簽·卷三十

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

離合

分開和結合;分離和聚會

離合器

悲歡離合

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

弦晦

農曆每月的初七、八，廿二、三(弦日)和月終(晦日)。借指歲月。 唐 權德輿 《送韋起居老舅假滿歸嵩陽舊居序》：“弦晦屢移，其懽不厭。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

歡會

(1).歡樂的聚會。 三國 魏 曹植 《閨情》詩：“歡會難再逢，芝蘭不重榮。” 唐 白居易 《除夕寄弟妹》詩：“早晚重歡會，羈離各長成。” 寧調元 《次韻答哲夫》：“歡會縱多客易散，舊遊回憶更堪傷。”

(2).特指男女相會尋歡。《初刻拍案驚奇》卷十七：“這 吳氏 正待與知觀歡會，吃那一驚也不小，同丫鬟兩個抖擻了一團。”

懽會：愉快地聚會。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》：“一女曰：‘前宵一夢大惡，今猶汗悸。’下座者搖手曰：‘莫道莫道！今宵姊妹懽會，言之嚇人不快。’”

相遇

遇見,遇到

這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論

私情

(1) 私人的情面或交情

不徇私情

(2) 不正當的男女愛情

他的妻子跟別人有私情

中饋

(1) 妻室

無攸遂,在中饋。——《易·家人》

目下尚虛中饋。——清· 李寶嘉《官場現形記》

(2) 酒食

中饋豈獨薄?賓飲不盡觴。——曹植《送應氏》

殷雷

轟鳴的雷聲。亦指大雷。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“動滴瀝以成響，殷雷應其若驚。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“殷雷輷磕於龍潛之月，凝霜肅殺乎朱明之運。” 唐 溫庭筠 《公無渡河》詩：“ 黃河 怒浪連天來，大響谹谹如殷雷。”《清史稿·災異志一》：“ 東萊 清嶺 鳴聲如殷雷。” 臧克家 《運河》詩：“晴天裡鐵鍬閃起了電火，一串殷雷爆響在心窩。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

傾耳

謂側著耳朵靜聽。《史記·淮陰侯列傳》：“農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》詩：“小儒末座頻傾耳，祗怕城頭畫角催。” 葉聖陶 《窮愁》：“老母傾耳 阿松 榻，微聞轉側。”

德音

(1).善言。《詩·邶風·谷風》：“德音莫違，及爾同死。” 鄭玄 箋：“夫婦之言無相違者，則可與女長相與處至死。”後亦用以對別人言辭的敬稱。《魏書·宗欽傳》：“足下兼愛為心，每能存顧，養之以風味，惠之以德音。” 唐 韓愈 《高君畫贊》：“遺書一張，德音不忘。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘能先賜德音，猶所說豫大慶。”

(2).猶德言，指合乎仁德的言語、教令。《國語·楚語上》：“忠信以發之，德音以揚之。”

(3).用以指帝王的詔書。至 唐 宋 ，詔敕之外，別有德音一體，用於施惠寬恤之事，猶言恩詔。 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“ 高皇帝 時，天下初定，發德音，行一切之令，權也，非撥亂反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》詩：“白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院申請》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，應蟲蝗、水旱、災傷及德音赦書蠲放稅賦，及蠲免欠負，並具實數，供報當院。”《平山冷燕》第十六回：“卻又不知向何方流蕩，竟無跡跡，以辜朝庭德音。”

(4).指朝廷所定的正統音樂。《禮記·樂記》：“天下大定，然後正六律，和五聲，弦歌詩頌，此之謂德音，德音之謂樂。”

(5).好名聲。《詩·豳風·狼跋》：“公孫碩膚，德音不瑕。” 朱熹 集傳：“德音，猶令聞也。”《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，德音不已。” 晉 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自敘》：“高勛著於盟府，德音被乎管絃。形器雖沉鑠於淵壤，美談飄颻而日載。” 明 何景明 《古怨詩》之二：“所重在德音，容色安足恃。”

禮章

(1).禮儀規章。《後漢書·皇后紀下·桓帝懿獻梁皇后》：“結婚之際，有命既集，宜備禮章，時進徵幣。”

(2).禮樂文章。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“經典禮章，跨 周 轢 漢 ， 唐 虞 之文，其鼎盛乎！”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

遠行

行走遠路,前往某地

結纓

從容就義

子路曰:“君子死,冠不免,結纓而死。”——《左傳·哀公十五年》

王事

(1).王命差遣的公事。《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 晉 王讚 《雜詩》：“王事離我志，殊隔過商參。” 宋 張孝祥 《題朱元順浯溪圖》詩：“去年到 浯溪 ，王事有期程。”

(2).特指朝聘、會盟、征伐等王朝大事。《易·坤》：“或從王事，無成有終。” 高亨 註：“從征者有人未立功亦得賞，是無成有終。”《禮記·喪大記》：“既葬，與人立。君言王事，不言國事。” 孫希旦 集解：“王事，謂朝聘、會盟、征伐之事。”《南史·劉悛傳》：“ 劉勔 殞身王事，宜存封爵。” 宋 周密 《齊東野語·何宏中》：“父 子寄 守 武州 宣寧 尉，歿王事。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第二節：“在 商 朝統治的區域裡……王和國家是一體的，所以一切重大的國家事務都被稱為‘王事’。”

沈歡

亦作“沉歡”。深沉的歡愛。 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩之一：“隆思亂心曲，沉歡滯不起。” 清 陳三島 《雜詩》：“婉孌相攜手，沉歡不可忘。”

憂戚

憂傷

哀郁

憂鬱。 晉 石崇 《王明君詞》：“哀鬱傷五內，泣淚濕朱纓。”

五內

五臟,指內心

見此生五內,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲憤詩》

美聞此言,五內崩裂。—— 黃守羲《書錢美恭尋親事》

五內俱焚

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

阻修

亦作“ 阻脩 ”。謂路途阻隔遙遠。 晉 張載 《擬四愁詩》：“我所思兮在 營州 ，欲往從之路阻脩。” 宋 梅堯臣 《送許璋監簿歸泰州》詩：“我非魚鳥情，貧縛路阻修。” 清 黃遵憲 《九月初三夜》詩：“蒹葭別有淒淒恨，不向中央怨阻修。”

伊洛

(1).亦作“ 伊雒 ”。 伊水 與 洛水 。兩水匯流，多連稱。亦指 伊 洛 流域。《國語·周語上》：“昔 伊 洛 竭而 夏 亡， 河 竭而 商 亡。” 韋昭 註：“ 伊 出 熊耳 ， 洛 出 冢嶺 。 禹 都 陽城 ， 伊 洛 所近。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“ 伊 洛 廣且深，欲濟川無梁。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 伊 洛 指掌收， 西京 不足拔。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩：“我昔初官便 伊 洛 ，當時意氣尤驕矜。” 清 葉襄 《禹陵》詩：“泉源留儉德， 伊 洛 想神功。”

(2).指二 程 理學。參見“ 伊洛之學 ”。

縈帶

(1).旋曲的帶子。 晉 陸機 《贈交阯公真》詩：“高山安足凌，巨海猶縈帶。”《初學記》卷六引 晉 袁山松 《宣都記》：“人自山南至頂，俯臨 大江 如縈帶。” 唐 李德裕 《流杯亭》詩：“激水自山椒，析波分淺瀨。迴環疑古篆，詰曲如縈帶。”

(2).環繞。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“數十裡間道險隘，水左右悉結，偏梁閣道，累石就路，縈帶巖側。” 唐 李華 《弔古戰場文》：“河水縈帶，群山糾紛。” 宋 沉遼 《南漪堂》詩：“縈帶夕陽移畫舸，留連明月臥前川。” 清 張岱 《陶庵夢憶·日月湖》：“四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。” 清 梅曾亮 《＜阮小鹹詩集＞序》：“ 江寧 郡城，其西北包十餘山，林壑深遠；而 秦淮 、 清溪 之水縈帶其下。”

(3).形容城池垣環水抱，形勢險要。《周書·王悅傳》：“欲守，則城池無縈帶之險；欲戰，則士卒有土崩之勢。”《北史·王羆王思政等傳論》：“﹝ 王思政 ﹞設縈帶之險，修守御之術，以一城之眾，抗傾國之師。”《隋書·虞世基傳》：“拒飛梯於縈帶；聳樓車於武岡。”

漫雲

別說，不要講。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韻》：“漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。” 仇西華 《哀悼黃家壩犧牲諸同志》詩：“漫雲 * 千家悅，那料曇花一現空。”

山側

山的側面。《詩·召南·殷其雷》：“殷其靁，在南山之側。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“舟凝滯於水濱，車逶遟於山側。” 唐 皮日休 《茶中雜詠·茶焙》：“九里共杉林，相望在山側。”

杳杳

(1).昏暗貌。《楚辭·九章·懷沙》：“眴兮杳杳，孔靜幽默。”《古詩十九首·驅車上東門》：“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路，下有陳死人，杳杳即長暮。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》：“陰穴覷杳杳，高屏立巉巉。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春陽兮載歊，白日兮昭昭，而杳杳兮即長夜，患吾心兮若焦。”

(2).幽遠貌。《楚辭·九章·哀郢》：“ 堯 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 洪興祖 補註：“杳杳，遠貌。” 唐 柳宗元 《早梅》詩：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。” 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“若後之變者，則萬年浩蕩，杳杳無涯，不可以耳目之私測之矣。”

(3).猶渺茫。 唐 許渾 《韶州驛樓宴罷》詩：“簷外千帆背夕陽，歸心杳杳鬢蒼蒼。” 元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“美人何杳杳，良夜獨漫漫。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“我現在正在整理《小約翰》的譯稿，至快須下月初頭才完，倘一間斷，就難免因此放下，再開手就杳杳無期了。”

(4).猶隱約，依稀。 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“吾昨夜夢遊月宮，諸仙娛予以上清之樂……其曲楚楚動人，杳杳在耳。” 宋 蘇軾 《伏波將軍廟碑》：“自 徐聞 渡海適 朱崖 ，南望連山，若有若無，杳杳一髮耳。”《天雨花》第一回：“珮聲杳杳人何處，日色銜山我也行。”

川梁

橋樑。 南朝 梁 江淹 《燈夜和殷長史》詩：“冰鱗不能起，水鳥望川梁。” 唐 杜甫 《三川觀水漲》詩：“普天無川梁，欲濟願水縮。”

絺綌

葛布的統稱。葛之細者曰絺，粗者曰綌。引申為葛服。《周禮·地官·掌葛》：“掌葛掌以時徵絺綌之材于山農。” 唐 李白 《黃葛篇》：“閨人費素手，採緝作絺綌，縫為絶國衣，遠寄 日南 客。” 康有為 《上清帝第五書》：“譬凌寒而衣絺綌，當涉川而策高車，納侮招尤，莫此為甚。”

軒車

(1).有屏障的車。古代大夫以上所乘。後亦泛指車。《莊子·讓王》：“ 子貢 乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見 原憲 。”《後漢書·劉盆子傳》：“ 俠卿 為制絳單衣，半頭赤幘、直綦履，乘軒車大馬。” 唐 沉佺期 《嶺表逢寒食》詩：“花柳爭朝發，軒車滿路迎。” 清 顧炎武 《寄次耕》詩：“入 雒 乘軒車，中宵心有慍。”

(2).即樓車。《墨子·備城門》：“今之世常所以攻者……轒輼、軒車，敢問守州十二者奈何？” 孫詒讓 間詁：“此攻城軒車，未詳其制。《左宣十五年傳》雲‘登諸樓車’， 杜 注云‘車上望櫓’。此軒車疑即樓車。”參見“ 樓車 ”。

離思

離別後的思緒。 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“嗟離思之難忘，心慘毒而含哀。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞：“ 荊 江 留滯最久，故人相望處，離思何限？” 明 李氏 《江樓留別》詩：“西風 揚子江 邊柳，落葉不如離思多。” 梁啓超 《奉懷南海先生星加坡兼敦請東渡》詩：“近聞作計又圖南，渺渺離思孰可堪。”

滯淫

(1).長期曠廢。《國語·晉語四》：“底著滯淫，誰能興之？盍速行乎！” 韋昭 註：“滯，廢也。淫，久也。”

(2).長久停留。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“ 荊 蠻 非我鄉，何為久滯淫。” 唐 顧況 《遊子吟》：“艱哉遠遊子，所以悲滯淫。” 清 沉謙 《送友人北上》詩：“念母歸應早，天涯弗滯淫。”

(3).謂久雨不停。 唐 杜甫 《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奏呈湖南親友》之二：“鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。” 明 張煌言 《春島霧雨次壁間舊韻》：“輕寒三月恰春陰，蒼霧青嵐苦滯淫。” 清 唐孫華 《小病柬松一》詩之二：“十日黃梅雨滯淫，爐香綈卷靜愔愔。”

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”

悲慨

悲傷感慨。 晉 王羲之 《又與殷浩書》：“遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也！” 宋 劉克莊 《水調歌頭·游蒲澗追和崔菊坡韻》詞序：“後二十五年，奉使 嶺 外，拜公祠像，俯仰今昔，輒和公所作《水調歌頭》，以寓悲慨雲。” 何其芳 《畫夢錄·獨語》：“絕頂登高，誰不悲慨的一長嘯呢？”

於役

行役。謂因兵役、勞役或公務奔走在外。《詩·王風·君子於役》：“君子於役，不知其期。” 鄭玄 箋：“君子於往行役，我不知其反期。” 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》詩：“於役儻有期， 鄂渚 同游衍。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩：“於役勞往還，息徒暫攀躋。” 清 高其倬 《薊州新城》詩：“於役季冬月，東入 漁陽 城。”

歸期

返歸的日期

歸期未定

芳年

美好的年齡,指青春時期