興來即杖屨，往往混樵牧

名句出處

出自宋代許景衡的《寄左與言（時與家府君游天台）》

全文：
我公厭紛華，早歲謝羈束。
卜居山水間，山水長在目。
巉巉吹台高，灩灩橫塘淥。
興來即杖屨，往往混樵牧。
別來二三載，猿鶴悵幽獨。
歸心日搖搖，夢繞湖山曲。
兒曹真罪人，志養非所欲。
留連州縣間，折腰食斗粟。
世途苦多礙，公心亦煩蹙。
眷言慰公者，蕭散惟林麓。
謝屐齒已蠟，陶巾酒初漉。
結束山家具，提攜倩童僕。
遙知入山去，野飯久不肉。
相見石橋側，觸眼驚寒瀑。
殷勤清淨供，煮茗媚乾竺。
盞底亦薄相，聊以眩聾俗。
桃溪仙洞府，流水花■■。
二子去已久，蟠桃知幾熟。
弔古一慨然，新詩定相屬。
英英太沖後，壑壑崑山玉。
千言揮灑頃，紙上龍蛇伏。
聯鑣得所適，山路忘重複。
我亦箇中人，簿領方驅逐。
遙望白雲飛，此心尤躑躅。
羨子好心事，愧我祇眠餗。
人生行樂耳，險澀戒川陸。
千金不垂堂，萬里虞脫軸。
歡罷念歸旋，無貪華頂宿。

許景衡詩詞大全

參考注釋

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

樵牧

(1).打柴放牧。《晉書·宣帝紀》：“賊恃水，樵牧自若。” 宋 葉適 《改東門出》詩之二：“自我護樵牧，林光稍敷紛。” 清 劉大櫆 《阮君墓志銘》：“祖墓之木，以歲久樵牧之不禁，漸至凋敝。”

(2).樵夫與牧童。也泛指鄉野之人。 唐 李白 《古風》之五八：“荒淫竟淪沒，樵牧徒悲哀。” 宋 陸游 《村居》詩：“樵牧相語欲爭席，比鄰漸熟約論婚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“ 交河 城西有古墓，林木叢雜，雲藏妖魅，犯之者多患寒熱，樵牧弗敢近。”