名句出處
出自清代乾隆的《題思永齋》
全文：
慎厥身修謨訓文，人皆當勉重為君。
樞機言行榮辱主，敬怠毫釐治亂分。
九族敘敦親始近，庶明勵翼哲來群。
題檐何異銘屏扆，要在行知尊所聞。
參考注釋
何異
用反問的語氣表示與某物某事沒有兩樣。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“夫禍之與福兮，何異糾纆？” 晉 張協 《七命》：“今公子違世陸沉，避地獨竄……愁洽百年，苦溢千歲，何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。” 明 劉基 《旅興》詩之二八：“歲暮等淪落，何異蒿與蓬？” 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。以此行憲，何異**。”
屏扆
(1).古代宮廷內設在戶牖間的屏風，上畫斧形圖案。《宋史·后妃傳上·仁宗曹皇后》：“後亦慈愛天至，或退朝稍晚，必自至屏扆候矚。” 章炳麟 《訄書·原人》：“位蟲獸於屏扆之前，居雖崇，令雖行，其君之實安在？”
(2).泛指屏風。 清 方文 《宋遺民詠·梁隆吉棟》：“醉題僧屏扆，宵小妒弗容。” 清 魏源 《白岳西岩》詩：“堂皇峻屏扆，結構誰所為。”
在行
內行。對某事、某行業了解底細且有經驗。《儒林外史》第十九回：“而今要寫一個（婚書），鄉里人不在行，來同老爹商議。”《紅樓夢》第五六回：“ 探春 點著頭兒，又道：‘只是弄香草沒有在行的人。’” 何士光 《故鄉事》：“田裡的犁耙，栽秧、撻谷，土裡的下種、薅草、澆淋，他全都在行。”
謂啟程。 明 葉盛 《水東日記·土木六科點差》：“己巳七月十五日，六師明日在行。”
所聞
所聽到的；所知道的。《商君書·更法》：“夫常人安於故習，學者溺於所聞。”《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有 漢 ，無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直。”
乾隆名句，題思永齋名句
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