皇明九五真龍出，一掃寰區群蚤虱

名句出處

出自明代湯胤勣的《義婦行（有引）》

全文：
顧家一女膚如玉，炯炯靈台抱貞淑。
擇配奚川武肅孫，井臼親操謝膏沐。
不必荊釵並布襖，雍雍自是閨中寶。
撫卑事上盡歡心，內外皆稱新婦好。
歡樂未央災禍來，閭閻滿眼飛塵埃。
長鯨大豕互吞食，雌凰雄鳳難徘徊。
強將性命依岩壑，柏葉松肪共咀嚼。
草衣木履度晨昏，乃畏強梁橫侵掠。
丈夫前室有佳兒，哇哇相逐遠賓士。
足趼腹枵行不得，鋒橫矢亂計寧施。
妾身有子年尤小，恩義欲兼嗟力少。
殘生苟幸得完全，孤誠自有神明表。
拊膺長慟望天呼，回頭已作溝中枯。
男子雖羞鄧伯道，婦女何慚魯義姑。
皇明九五真龍出，一掃寰區群蚤虱。
歸來室宇尚依然，四方重睹昇平日。
矻然婦織與夫耕，眼看家道日康寧。
蒼蒼主者豈無謂，兩男一女連綿生。
五十年來三百指，螽斯奪盡前人美。
珍珠簾卷畫堂深，鶴髮披肩全壽祉。
節孝賢能世豈無，蒼黃誰得展良圖。
傷哉此道日凋喪，事跡何繇付董狐？

湯胤勣詩詞大全

參考注釋

皇明

皇帝的聖明。封建時代臣下對皇帝的諛辭。 漢 班固 《西都賦》：“天人合應，以發皇明。”《南齊書·陸澄傳》：“ 澄 謏聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝識。” 唐 杜甫 《能畫》詩：“政化平如水，皇明斷若神。” 宋 黃庭堅 《和答魏道輔寄懷》之四：“皇明燭九幽，湔祓用神兵。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍在天，利見大人。” 孔穎達 疏：“言九五，陽氣盛至於天，故云‘飛龍在天’。此自然之象，猶若聖人有龍德、飛騰而居天位。”後因以“九五”指帝位。《晉書·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會；綰璽揚纛，窺九五之尊。”《舊唐書·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內，直入 渭 濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。”《三國演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無非欲登九五，破共和，復行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯聖論》：“若不登九五之位，則其道不行。”《隋書·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡。”

真龍

(1).龍。真，謂非其他變種。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“夫《易》言云從龍者，謂真龍也，豈謂土哉？” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》：“至如白雪迴光，清風度曲， 崔亭伯 真龍之氣， 揚子云 吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩：“偽鳳易悅 楚 ，真龍反驚 葉 。”

(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻馬行》：“世上紛紛盡凡馬，一入天廐成真龍。”

(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》：“幸逢中國真龍飛，一函雨露 江 南歸。”《二十年目睹之怪現狀》第八十回：“大凡真龍降生，沒有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”

寰區

天下；人世間。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 杜甫 《解悶》詩之八：“最傳秀句寰區滿，未絶風流相國能。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第四折：“ 玄德公 聲播寰區，名傳海宇，德勝英傑，才超俊士。” 清 戴名世 《＜巢青閣集＞序》：“ 永嘉 山水，秀絶寰區。”

蚤虱

亦作“ 蚤蝨 ”。1.跳蚤和虱子。亦泛指小害蟲。 漢 王充 《論衡·變動》：“人在天地之間，猶蚤虱之在衣裳之內，螻蟻之在穴隙之中。”《漢書·王莽傳中》：“以 新 室之威而吞 胡 虜，無異口中蚤蝨。” 晉 葛洪 《抱朴子·交際》：“吾聞大丈夫之自得而外物者，其於庸人也，蓋逼迫不獲已而與之形接，雖以千計，猶蚤虱之積乎衣，而贅疣之攢乎體也。”

(2).比喻卑微而令人厭惡者。《韓非子·說林上》：“太宰曰：‘吾已見 孔子 ，則視子猶蚤蝨之細者也。’” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“兄只要看我的後記，便知道 上海 文壇情形，多么討厭，雖然只不過是些蚤虱之流，但給叮了總得搔搔，這就夠費工夫了。”