問夜天衣稱靄靄，侵晨玉葉益綏綏

名句出處

出自清代乾隆的《雪（十二月初七日）》

全文：
秋霖餘潤無資雪，冬麥含萌有雪宜。
問夜天衣稱靄靄，侵晨玉葉益綏綏。
臘前應節祥堪卜，望外逢沾喜可知。
昨已傳宣幸瓊島，瑤林生面一探奇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝 陳 徐陵 《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。 唐 司空圖 《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山 《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖 被天魔 阿扎賊 來引誘，吃了 阿拉 所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣 漢 世出 陳留 襄邑 所織。 宋 末用繡及織成， 建武 中， 明帝 以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐 杜甫 《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明 唐順之 《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。 元 張可久 《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”

靄靄

雲霧密集的樣子

山頭靄靄暮雲橫。——宋· 蘇軾《題南溪竹上》

侵晨

(1) 黎明;早晨初現光亮

侵晨未及梳洗,就出門了

(2) 天快亮的時候

侵晨起來,在書房裡收拾禮物

玉葉

(1).對花木葉子之美稱。 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》：“青樹玉葉，彌望成林。” 宋 范成大 《至昌為具賞東軒千葉梅》詩：“玉葉重英意已芽，新移竹外小橫斜。” 明 劉基 《梅花七絕句》之六：“瓊跗玉葉兩依依，搖落空山物色微。”

(2).喻雲彩。 晉 陸機 《浮雲賦》：“金柯分，玉葉散，緑翹明，岩英煥。” 南朝 梁簡文帝 《詠雲》：“玉葉散秋影，金風飄紫煙。” 唐 章孝標 《玩月遇雲》詩：“無端玉葉連天起，不放金波到曉流。”

(3).猶玉牒，指皇家譜系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍劉喬墓誌文》：“玉葉既積，金徽方傳。乃毓伊人，尅廣克宜。” 宋 柳永 《中呂宮·送征衣》詞：“吾皇誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。”

(4).喻皇家子孫。 唐 蕭穎士 《為揚州李長史賀立皇太子表》：“瓊枝挺秀，玉葉資神。” 唐 蕭仿 《享太廟樂章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉葉延長。”《群音類選·四豪記·春申獻美人》：“喜今宵鳳配鸞儔，兆異日金枝玉葉。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘》詩：“玉葉宗支貴，金貂祖烈宏。”

(5).指優質箋紙。 唐 元稹 《贈嚴童子》詩：“解拈玉葉排新句，認得金環識舊身。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“﹝ 趙象 ﹞又以 剡溪 玉葉紙，賦詩以謝。” 宋 楊萬里 《題曾無巳所藏高麗匹紙蔡君謨歐公筆跡》詩：“三 韓 玉葉展明蠲，諸老銀鉤卷碧鮮。”

(6).指琉璃瓦。《舊唐書·禮儀志二》：“﹝明堂﹞堂檐，徑二百八十八尺……上以清陽玉葉覆之。”

(7).借指宮殿。 唐 張說 《奉和聖制爰因巡省途次舊居應制》：“從臣觀玉葉，方願紀靈符。”

(8).指結拜兄弟序的譜系。形容友誼深篤。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四詩序》：“遂得載披玉葉，款洽金蘭。傾意氣於一言，締風期於乾祀。” 唐 駱賓王 《游袞郡逢孔君自衛來欣然相遇若舊》詩：“傾蓋金蘭合，忘筌玉葉開。”

綏綏

(1).舒行貌。《詩·衛風·有狐》：“有狐綏綏，在彼 淇 梁，心之憂矣，之子無裳。” 馬瑞辰 通釋：“綏綏，為舒行貌。”一說，綏綏，匹行貌。見 毛 傳。一說，綏綏，獨行求匹貌。見 朱熹 集傳。 清 蒲松齡 《聊齋志異·遵化署狐》：“署中故多狐。最後一樓，綏綏者族而居之，以為家。” 景耀月 《古詩》：“綏綏亦狐攜，天下久如一。”

(2).茂密繁盛貌。引申為富有文采。《荀子·儒效》：“綏綏兮其有文章也。” 楊倞 註：“綏，或為葳蕤之蕤。”一說“綏綏，安泰貌”。

垂落貌。 北周 王褒 《責髯奴文》：“約之以紲綫，潤之以芳脂，莘莘翼翼，靡靡綏綏。” 宋 梅堯臣 《五月十日雨中飲》詩：“梅天下梅雨，綏綏如亂絲。”