識得原無住，何殊堅固林

名句出處

出自清代乾隆的《柳絮答》

全文：
故枝多眷戀，薄質豈無心。
奈可稊全脫，而當春復深。
沾泥成夢幻，認雪是陶陰。
識得原無住，何殊堅固林。

乾隆詩詞大全

參考注釋

識得

懂得，知道。《水滸傳》第三八回：“ 李逵 雖然也識得水，卻不甚高。當時慌了手腳。”《儒林外史》第一回：“況你埋沒在這鄉村鎮上，雖有才學，誰人是識得你的？”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見後生。應將無住法，修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉與信人説。月影清江中，可觀不可得。”

何殊

猶何異。 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

堅固林

即娑羅林。相傳 釋迦牟尼 在力士生地( 拘屍那揭羅國 )西北隅兩娑羅樹間安置繩床，枕右手側身臥而逝世。娑羅為檞樹類，冬夏不凋，故亦意譯為堅固林。《大般泥洹經》卷一：“一時佛在 拘夷城 力士生地， 熙連河 側堅固林雙樹間。”《翻譯名義集·林木》：“娑羅，此雲堅固……冬夏不改，故名堅固。”亦省作“ 堅林 ”。 唐 彥悰 《＜大慈恩寺三藏法師傳＞序》：“逮提河輟潤，堅林晦影，邃旨沖宗，於焉殆絶。”