風駕已馳供御品,霜郊未卷喊山旗

李廌楊元忠和葉秘校臘茶詩相率偕賦

名句出處

出自宋代李廌的《楊元忠和葉秘校臘茶詩相率偕賦》

全文:
風駕已馳供御品,霜郊未卷喊山旗
七閩地產猶為寶,兩府官高故不遺。
須藉水簾泉勝乳,也容雙井白過磁。
東堂退食公宮晚,金鼎新烹欲沁脾。

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風駕已馳供御品,霜郊未卷喊山旗書法作品

參考注釋

供御

供給。亦指供給之物。 宋 陳師道 《佛指記》:“皇師伐 蜀 ,曹卒有在行者……老而歸兵,乞丐道路, 開元寺 法華院 僧聞而收之,厚其供御。”

進奉於帝王。《宋書·張永傳》:“紙墨皆自營造。上每得 永 表啟,輒執玩咨嗟,自嘆供御者了不及也。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔嘗新茶雜言》:“東溪北苑供御餘, 王 家 葉 家長白芽。”

喊山

古代的祭茶儀式。 宋 梅堯臣 《次韻和再拜》:“先春喊山掐白萼,亦異鳥觜 蜀 客夸。” 清 高士奇 《天祿識餘·喊山》:“ 宋 御茶園在 武夷 第四曲,中有 喊山臺 。每歲驚蟄日,有司為文致祭。祭畢,鳴金揚鼓,同喊曰:‘茶發芽!’謂之喊山。”

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