惜哉畫史未造極,不作散發騎長鯨

陸游眉州披風榭拜東坡先生遺像

名句出處

出自宋代陸游的《眉州披風榭拜東坡先生遺像》

全文:
萬里橋邊白版扉,三年高臥謝塵鞿。
半窗竹影棋僧去,滿棹苹風釣伴歸。
看鏡已添新雪鬢,聽雞重拂舊朝衣。
故人零落今無幾,華表空悲老令威。
蜿蜒回顧山有情,平鋪十里江無聲。
孕奇蓄秀當此地,郁然千載詩書城。
高台老仙誰所寫,仰視眉宇寒崢嶸。
百年醉魂吹不醒,飄飄風袖筇枝橫。
爾來逢迎厭俗子,龍章鳳姿我。
眼明北扉南海均夢耳,謫墮本自白玉京。
惜哉畫史未造極,不作散發騎長鯨
故鄉歸來要有日,安得春江變酒從公傾。

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名句書法欣賞

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惜哉畫史未造極,不作散發騎長鯨書法作品

參考注釋

畫史

猶畫師。 宋 王安石 《純甫出僧惠崇畫要予作詩》:“畫史紛紛何足數, 惠崇 晚出吾最許。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·先朝進馬》:“ 正統 四年六月, 撒馬兒罕 又遣使貢馬,身色純黑,蹄額皆白,賜名‘瑞驎’,又詔畫史圖其貌。” 清 趙翼 《畫士顧生為我寫照》詩:“山澤之臞土木身,偶煩畫史為傳真。”

造極

(1).到達最高點。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序:“既至,則援木尋葛,歷險窮崖,猿臂相引,僅乃造極。於是擁勝倚巖,詳觀其下。” 清 唐甄 《潛書·虛受》:“其心如是,是以受攝廣大,造極無上,而與天地準也。”

(2).喻達到完美之境界。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“然物有恆姿,而思無定檢;或率爾造極,或精思愈疏。” 陸侃如 等註:“達到理想的境地。” 唐 皎然 《詩式·文章宗旨》:“ 康樂公 早歲能文,性穎神澈,及通內典,心地更精,故所作詩,發皆造極。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“大概 李 ( 李白 )寫景入神, 王 ( 王昌齡 )言情造極。”

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

散發

(1) 分散發出

散發調查表

(2) 釋放出某種東西

散發一股臭氣

(3) 披散著頭髮,指解冠隱居

散發絕世

騎長鯨

見“ 騎鯨 ”。

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