名句出處
出自元代侯善淵的《滿庭芳》
全文：
去質貪華，還淳復古，本源濁以徐清。
卑謙處厚，能弊不新成。
知足無榮無辱，彝然御、非躁非輕。
還知否，存亡得失，進退若虧盈。
如斯全可道，心中出屑，眼裡抽釘。
瞳＊奕羽，虛谷曠然明。
三氣氤氳密降，純陽煥、形釋心凝。
歸來處，風恬浪淨，明月照寰瀛。
參考注釋
三氣
(1).指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三氣初。” 前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》：“三氣肇胎，九元裁質。”按，《廣雅·釋天》：“太初，氣之始也，生於酉仲，清濁未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者為精，濁者為形也。太素，質之始也，生於亥仲，已有素樸而未散也。三氣相接，至於子仲，剖判分離，輕清者上為天，重濁者下為地，中和為萬物。”參閱《易緯·乾鑿度》。
(2).指天、地、人之氣。《宋書·禮志一》：“王者必改正朔，易服色，以應天地三氣三色。”《國小紺珠·藝文·三墳》引 漢 馬融 曰：“三氣，天、地、人之氣。”
(3).道教語。指太陰、太陽、中和之氣。《太平經·名為神訣書》：“太陰、太陽、中和三氣共為理，更相感動，人為樞機，故當深知之。”
(4).道教語。指上中下三丹田之氣。《黃庭內景經·呼吸》：“留胎止精可長生，三氣右徊九道明。” 梁丘子 註：“三氣，謂三丹田之氣。”
(5).中醫指六氣中的第三氣，即暑氣，屬於相火。《醫宗金鑒·運氣要訣·六氣勝復歌》“邪氣有餘必有復，勝病將除復病萌”註：“時有常位者，謂勝之時在前，司天天位主之；自初氣以至三氣，此為勝之常也。”
氤氳
煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子
靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》
雲煙氤氳
純陽
(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。火為純陽，水為純陰。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽積剛，運轉無窮。”《易·乾》“元、亨、利、貞” 唐 孔穎達 疏：“言此卦之德，有純陽之性。”《書·洪範》“炎上作苦” 唐 孔穎達 疏：“火是純陽，故炎上趣陽。”
(2).陰陽家以農曆四月己巳日為純陽。《協紀辨方書·義例二·純陽》：“《堪輿經》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽也。’”
(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人，名 岩 ，舉進士不第，後隱居 終南山 ，不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號 純陽子 。自從黃粱夢得悟，跟隨師父 鍾離先生 ，每月在 終南山 學道。”
心凝
聚精會神。 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“ 陽 目注心凝，對燭自鼓；久之，頓得妙悟，不覺起舞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“歷 火燄山 ，山重重，氣熏騰若爐灶。凡行必於雨後，心凝目注，輕蹟步履之，悞蹴山石，則飛燄騰灼焉。”參見“ 心凝形釋 ”。
侯善淵名句，滿庭芳名句
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