觀天造化,進取慕希夷

王吉昌六么令

名句出處

出自元代王吉昌的《六么令》

全文:
觀天造化,進取慕希夷
剛柔中正扶持,五蘊樂無為。
靈育九陽嘉瑞,坤殿坎交離。
日中彩鳳,翱翔江曲,萬重水底覓烏龜。
紫霧瀰漫溫岳頂,訊息結冰肌。
巍巍體段清涼,風韻六神頤。
豁爽三光洞照,海角恣棲遲。
雲間偃仰,陶陶無系,朗然恢廓舊容儀。

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名句書法欣賞

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觀天造化,進取慕希夷書法作品

參考注釋

天造

(1).謂天之創始。語出《易·屯》:“天造草昧”。 北周 庾信 《小園賦》:“諒天造兮昧昧,嗟民生兮渾渾。”

(2).引申指開創。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五:“當天造之初,凡所任人處置從便。”參見“ 天造草昧 ”。

(3).謂自然生成,對人為而言。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》:“凝毫採掇花露容,幾年功成奪天造。” 宋 張淏 《艮岳記》:“築岡阜高十餘仞,增以 太湖 靈璧 之石,雄拔峭峙,功奪天造。”參見“ 天造地設 ”。

(4).指皇帝。《魏書·禮志二》:“但飲澤聖時,銘恩天造,是以妄盡區區,冀有塵露。”《新唐書·李嶠傳》:“今文武六十以上,而天造含容,皆矜恤之。”

進取

努力上進,力圖有所作為

積極進取

希望也故進取。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

進取也故日新。

希夷

(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希。” 河上公 註:“無色曰夷,無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩:“莫究希夷理,空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“臣聞上聖玄邈,獨超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀,官歷四朝,道協希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩:“外安支離體,中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一:“宵旰三星紀,希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩:“希夷 周先生 ,燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩:“願從希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩:“希夷雲際臥,毛女樹邊逢。”

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