埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出

名句出處

出自唐代李嶠的《汾陰行》

全文：
君不見昔日西京全盛時，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設儲供，撞鐘鳴鼓樹羽旂。
漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎。
柏梁賦詩高宴罷，詔書法駕幸河東。
河東太守親掃除，奉迎至尊導鑾輿。
五營夾道列容衛，三河縱觀空里閭。
回旌駐蹕降靈場，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。
埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。
彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鷁浮，簫鼓哀鳴白雲秋。
歡娛宴洽賜群後，家家復除戶牛酒。
聲明動天樂無有，千秋萬歲南山壽。
自從天子向秦關，玉輦金車不復還。
珠簾羽扇長寂寞，鼎湖龍髯安可攀。
千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場宮館盡蒿蓬。
路逢故老長嘆息，世事迴環不可測。
昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。
不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。
第五十八卷

李嶠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”

禮神

祭神。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。” 李善 註：“禮神，謂祭天也。”

上馬

(1) 騎上馬背

那個競技場騎手騰身上馬

(2) 比喻某個重大工程項目或工作開始進行

他承包的工程明年開春就上馬

(3) 指領導者指揮者上任

丁浩上馬以來,單位的經濟效益比原來大有好轉

乘輿

(1) 古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物

(2) 借指帝王

迎乘輿,公之職也

(3) 泛指車馬

特聽乘輿到坐