愚智混生死，善惡觀其田

名句出處

出自宋代曹勛的《青苔篇》

全文：
陵陸變滄海，復作清淺流。
扶疎蕊淵桂，先驚蒲柳秋。
姑蘇台未乾，坐見麋鹿游。
秦皇正遊覽，黃屋指沙丘。
乃知晞朝露，不必潛蛟虬。
桀跖豈庸陋，比德慚蜉蝣。
夷齊苦葵藿，垂譽賢伊周。
貧賤未必污，邪辟深可羞。
愚智混生死，善惡觀其田。
昧死尚役役，身外滋旁求。
君不見當年梨園歌舞人，歌聲未歇生白頭。
及時游衍且行樂，莫教日入辭高樓。
請君試誦青苔篇，令君一誦忘百憂。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

愚智

亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》：“蒙厚純樸，以事其上。若此，則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官，則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“且 尒朱榮 不臣之跡，暴於旁午，謀 魏 社稷，愚智同見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》：“言國運且衰，旦夕有愚智同盡之禍也。”

(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“ 江 南風俗，兒生一期……男則用弓矢紙筆，女則刀尺鍼縷，並加飲食之物及珍寳服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉、愚智，名之謂試兒。” 宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩：“眾人為不善，積微成滅身；君子能自知，改過不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”

(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回：“ 項羽 道：‘美人，人要辨個智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰雲察余之善惡。” 三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。” 朱熹 註：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非後世當考者，書之，其細故常行，更不備書。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“五經亦只是史，史以明善惡，示訓戒。”