登泰山原文
高出千盤嶺,危攀萬丈梯。
眷瞻無極上,彷佛與天齊。
祇見蒼茫闊,平臨法象低。
半山雙鳥翼,是處幾松枝。
巀嶪芙蓉削,巑岏虎豹馳。
水簾龍臥穩,瑤圃鶴歸遲。
宮闕參差迥,星辰遠近垂。
白雲隨地起,紫氣夕陽迷。
復道天門險,層崖鐵石欹。
未秋涼薦爽,不夜月流輝。
身世游無際,山川應有知。
高堅師魯道,壁立仰鄒儀。
虞祀先從岱,秦封漫勒碑。
登臨多感慨,吾自振吾衣。
詩詞問答
問:登泰山的作者是誰?答:何源
問:登泰山寫於哪個朝代?答:明代
問:登泰山是什麼體裁?答:五排
問:何源的名句有哪些?答:何源名句大全
注釋
1. 五言排律 押詞韻第三部 出處:古今圖書集成
參考注釋
萬丈
形容很高或很深
無極
(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”
(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”
彷佛
同“仿佛”
與天
謂凡合乎天道者,則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 註:“與天,法天也。”《管子·形勢》:“持滿者與天。” 尹知章 註:“能持滿者,則與天合。”《史記·越王句踐世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。”
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
法象
(1).古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。《易·繫辭上》:“是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。” 宋 張載 《正蒙·太和》:“凡天地法象,皆神化之糟粕爾。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“天下之變不可測,而不能超乎大經,大經之法象有常,而其本諸心之不貳者,變化該焉。”
(2).效法;模仿。《墨子·辭過》:“為宮室若此,故左右皆法象之。”《漢書·禮樂志》:“今幸有前聖遺制之威儀,誠可法象而補備之,經紀可因緣而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》:“我國家累聖求理,而致太平,大約紀綱,法象 唐 室。”
(3).指合乎禮儀規範的儀表、舉止。 漢 徐幹 《中論·法象》:“天法象立,所以為君子。法象者,莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者,人之符表也。符表正,故情性治;情性治,故仁義存;仁義存,故盛德著;盛德著,故可以為法象。”
(4).指帝王、聖賢之像。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩:“人間垂法象,天宇出真龍。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“因集 宣聖廟 ,見軒墀促窄,扆座不正,法象之服,少依古制。”
(5).指神妖作法時變成的形象。《西遊記》第六回:“卻説 真君 與 大聖 變做法天象地的規模,正斗時, 大聖 忽見本營中妖猴驚散,自覺心慌,收了法象,掣棒抽身就走。”
半山
山腰
而半山居(停著)霧若帶然。——清· 姚鼐《登泰山記》
鳥翼
(1).鳥的翅膀。喻指棟上布列的屋椽。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩:“虹粉跂鳥翼,山節拱蘭枝。”
(2).借指傳書的鴻雁。 宋 梅堯臣 《蔡仲謀遺鯽魚》詩:“欲膾無庖人,欲寄無鳥翼。”
是處
(1).到處;處處。《南齊書·虞玩之傳》:“填街溢巷,是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩:“風雷驅大地,是處有親朋。”
(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回:“將臺上忽的一聲鑼響, 楊志 和 索超 斗到是處,各自要爭功,那裡肯回馬。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
巑岏
(1).山高銳貌。 南朝 宋 鮑照 《登廬山望石門》詩:“嶄絶類 虎牙 ,巑岏象 熊耳 。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩:“縹渺對雄標,巑岏發奇藴。”
(2).形容其他尖銳之物。 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“齒巑岏而五兵失鋭,目閃爍而雙電交光。”
(3).聳立貌。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》:“究煙霞之繚繞,具林石之巑岏。” 明 李東陽 《送張修撰養正北巡》詩:“南則龍樓鳳閣高巑岏,北則諸州列鎮相鉤環。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·小秦淮錄》:“小屋三楹,屋旁小閣二楹,黃石巑岏,石中古木十數株。”
(4).高峻的山峰。《楚辭·劉向<九嘆>》:“登巑岏以長企兮,望南 郢 而窺之。” 王逸 註:“巑岏,鋭山也。”
(5).形容人品高尚。 清 方文 《老姑行為姚姐夫人七十壽》詩:“吾姐操行復巑岏,三老姑名應不刊。”
虎豹
(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》:“陛下不悟,而競令虎豹窟於麑場,豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩:“覉離守遠郡,虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩:“虎豹當關欲嚙人,季女何能不憔悴?”
(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“門外旌旗屯虎豹,壁間章句動風雷。”
(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩:“ 謝公 文章如虎豹,至今斑斑在兒孫。”
(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。”
水簾
下垂如簾的流水,指瀑布、密集的房檐流水等
龍臥
喻高士隱居。 唐 盧綸 《奉和曹叔夏》:“龍臥人寧識,鵬摶鷃豈知?” 宋 王安石 《諸葛武侯》詩:“ 武侯 當此時,龍臥獨摧藏。” 清 王士禛 《定軍山諸葛公墓下作》詩:“知公抱遺憾,龍臥成千古。”
瑤圃
語本《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭,吾與 重華 游兮瑤之圃。”瑤圃,產玉的園圃,指仙境。 晉 陸雲 《九愍·修身》:“樹椒蘭於瑤圃,掩夜光於瓊華。” 唐 皮日休 《揚州看辛夷花》詩:“一枝拂地成瑤圃,數樹參庭是蕊宮。” 元 周巽 《梨花曲》詩:“仙妃下瑤圃,靚粧乘素鸞。”
鶴歸
指 丁令威 化鶴歸 遼 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》:“千載鶴歸猶有恨,一年人住豈無情。”
宮闕
古時帝王所居住的宮殿。因宮門外有雙闕,故稱宮闕
太行、碣石之間,宮闕小陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
星辰
星的總稱
日月星辰
遠近
(1) 遠處和近處
遠近聞名
(2) 指距離的長短
(3) 指關係的親疏
白雲
(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》:“英英白雲,露彼菅茅。”《莊子·天地》:“乘彼白雲,至於帝鄉。”《史記·封禪書》:“其夜若有光,晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩:“北風吹白雲,萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12:“《蓬萊導遊圖》有幅照片,藍天之下,白雲之上,嵌著 蓬萊閣 主要建築,似仙山又似蜃樓。”
(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰:“ 黃帝 受命有雲瑞,故以雲紀事也。由是而言,故春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》:“委之刑柄,俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》:“ 胡武平 宿 ,賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云:‘紫詔疏恩,白雲登秩。’”
(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》:“哂 穆王 之荒誕,歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩:“《白雲》《黃竹》歌聲動,一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩:“翠華芝蓋入離鏡,《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。
(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》:“其親在 河陽 別業, 仁傑 赴 并州 ,登 太行山 ,南望見白雲孤飛,謂左右曰:‘吾親所居,在此雲下。’瞻望佇立久之,雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白雲之思,惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十:“ 梁瑄 不歸, 璟 每見東南白雲即立望,慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩:“下阻黃壚上九天,白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。
(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一:“白雲停陰岡,丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》:“山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩:“一論白雲心,千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞:“載取白雲歸去,問誰留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《贈余君》詩:“三年臥白雲,一醉撫流水。”
(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》:“ 陳摶 , 周世宗 常召見,賜號 白雲先生 。 太平興國 初,召赴闕, 太宗 賜御詩云:‘曾向前朝出 白雲 ,後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召,總把三峰乞與君。’”
(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
紫氣
紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆
紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
復道
高樓間或山岩險要處架空的通道:復道行空,不霽何虹?天門
(1) 神話傳說中天宮的門
(2) 帝王宮殿大門
(3) 指人額頭的中間
(4) 人的心(道士用語)
鐵石
(1).鐵礦石。 漢 王充 《論衡·率性》:“夫鐵石天然,尚為鍛鍊者變易故質。”《後漢書·循吏傳·衛颯》:“ 耒陽縣 出鐵石,佗郡民庶常依因聚會,私為冶鑄。”
(2).鐵和石。比喻堅定不移。《三國志·魏志·武帝紀》“燒丞相長史 王必 營” 裴松之 注引 晉 陰澹 《魏武故事》:“領長史 王必 ,是吾披荊斬棘時吏也。忠能勤事,心如鐵石,國之良吏也。”《晉書·忠義傳序》:“捐軀若得其所,烈士不愛其存。故能守鐵石之深衷,厲松筠之雅操。” 金 周昂 《孫資深歲寒堂》詩:“此心鐵石無人會,唯有庭前柏樹知。” 明 何景明 《送劉養和侍御謫金壇》詩:“風霜華杪留顏色,鐵石人間識肺腑。”
秋涼
指秋季涼爽的氣候
不夜
沒有黑夜。形容月光或燈火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊師是桃源黃先生傳法弟子》詩:“洞天應不夜,源樹祗如春。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞:“千里江山如畫,萬井笙歌不夜,扶路看遨頭。” 明 王西樓 《南呂一枝花·賞閏元宵》套曲:“重開不夜天,再造長春境。” 柳亞子 《浣溪沙》詞:“火樹銀花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌聲唱徹月兒圓。”
身世
指人生的經歷、遭遇
你能否告訴我一些關於那位女士的身世
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》
無際
無邊
無邊無際的大草原
山川
山嶽、江河
祖國壯麗的山川
有知
有知覺;有知識。《禮記·三年問》:“凡生天地之間者,有血氣之屬,必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“人之質所以異木質者,以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》:“昔余之既有知兮,誠坎軻而艱難。”
高堅
高尚堅貞。 宋 蘇轍 《外孫文驥與可學士之孫也作詩贈之》:“文章猶細事,風節記高堅。”
魯道
(1). 魯國 境內的道路。《詩·齊風·南山》:“ 魯 道有盪, 齊 子由歸。” 孔穎達 疏:“言 魯 之道路有蕩然而平易, 齊 子 文姜 從此道而歸於 魯 。” 高亨 註:“ 魯 道,往 魯國 去的大道。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》:“ 汶水 又南逕 鉅平縣 故城東,而西南流,城東有 魯 道,《詩》所謂‘ 魯 道有盪, 齊 子由歸’者也。” 清 錢謙益 《曲阜道中》詩:“日落郊坰瞻 魯 道,霜清場圃繪 豳 風。”
(2). 魯國 的治國之道。《史記·魯周公世家論》:“余聞 孔子 稱曰‘甚矣 魯 道之衰也! 洙 泗 之閒齗齗如也’。觀 慶父 及 叔牙 、 閔公 之際,何其亂也?” 章炳麟 《遊仙與黃侃聯句》:“羵羊出深井, 魯 道棼難修。”
壁立
(1) 像牆壁一樣陡立
岸土赤而壁立。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
(2) 比喻家中空無所有
家徒壁立
秦封
指 秦始皇 巡遊各地時給予山川、物類的封號。 清 吳偉業 《鬆化石》詩:“ 穀城 相遇處,肯復受 秦 封。” 靳榮藩 注引《漢官儀》:“ 秦始皇 上封 泰山 ,風雨暴至,休於松下,因封其松為五大夫。”
登臨
登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水
南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》
感慨
心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)
她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》
否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》
自振
(1).自己振作起來。 唐 司空圖 《送草書僧歸越》:“洎天下將亂,則雖吾里,其風亦變,果傖荒之流民亦多矣。儻或未化,亦其益孤,不能自振。” 宋 曾鞏 《進太祖皇帝總敘》:“蓋 唐 之敝,自 天寶 以後,紀綱寖壞,不能自振,以至於失天下。”
(2).自救;自給。《史記·衛將軍驃騎列傳》:“其在塞外,卒乏糧,或不能自振。”《後漢書·桓帝紀》:“民有不能自振及流移者,稟穀如科。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“妾孤窮羸弱,不能自振。”
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