今日孝思嚴陟配，必知深妥在天靈

名句出處

出自宋代楊簡的《明堂侍祠十絕》

全文：
先皇鴻烈冠重興，廟社依然總燕寧。
今日孝思嚴陟配，必知深妥在天靈。

楊簡詩詞大全

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：「今日病矣，予助苗長矣。」 唐 韓愈 《送張道士序》：「今日有書至。」《水滸傳》第四五回：「 楊雄 道：『兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。』」《兒女英雄傳》第三回：「 華忠 説：『今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。』」

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：「今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。」 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：「請看今日之域中，竟是誰家之天下？」 清 黃遵憲 《台灣行》：「今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！」 丁玲 《韋護》第一章：「然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。」

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》：「永言孝思，孝思維則。」 毛 傳：「則其先人也。」 鄭玄 箋：「長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。」《魏書·孝感傳·趙琰》：「年餘耳順，而孝思彌篤。」 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》：「此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。」《儒林外史》第十五回：「只你一點孝思，就是天地也感格的動了。」

陟配

(1).謂天子升遐後，於祭天時配享。《書·君奭》：「故 殷 禮陟配天，多歷年所。」 孔 傳：「故 殷 禮能升配天享，國久長，多歷年所。」《文選·顏延之＜宋郊祀歌＞》：「陟配在京，降德在民。」 李周翰 註：「陟，升也。言天子升祖考以配天。」《新唐書·黎乾傳》：「 景皇帝 非造我區夏，不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 並功，而陟配圜丘，上與天匹，曾謂圜丘不如 林放 乎？」

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》：「治邊之略，紀於一時。經遠之功，著於來世。比緣陟配之享，永懷先正之良。」

天靈

(1).天上的神靈。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：「 勾踐 寢疾，將卒，謂太子 興夷 曰：『吾自 禹 之後，承 元常 之德，蒙天靈之祐，神祇之福，從窮 越 之地，籍 楚 之前鋒，以摧 吳王 之干戈。』」 北魏 酈道元 《水經注·汝水》：「 熹 躬禱雩，未獲嘉應，乃積薪自*焚……火既燎，天靈感應，即澍雨。」

(2).指天靈蓋。 元 關漢卿 《單刀會》第三折：「七稍弓，八楞棒，打碎天靈。」《水滸傳》第七六回：「 秦明 趁勢，手起棍落，把 陳翥 連盔帶頂，正中天靈， 陳翥 翻身死於馬下。」