敢將蠅影附驥塗，原薦盤盂奉明水

名句出處

出自宋代曹勛的《王樞密見和復用前韻》

全文：
惟公帶礪長淮比，聊為蒼生拂衣起。
一時冠劍滿漢殿，簡注非公欲誰擬。
金鑾文采粲鑿藻，玉扆平章看端委。
敢將蠅影附驥塗，原薦盤盂奉明水。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

附驥

蚊蠅叮附馬尾而遠行,比喻攀附權貴而成名。也說“附驥尾”

盤盂

亦作“ 盤杅 ”。圓盤與方盂的並稱。用於盛物。古代亦於其上刻文紀功或自勵。《戰國策·趙策一》：“昔者，五國之王，嘗合橫而謀伐 趙 ，參分 趙國 壤地，著之盤盂，屬之讎柞。” 吳師道 補正：“言其日見而不忘。”《韓非子·大體》：“豪傑不著名於圖書，不録功於盤盂，記年之牒空虛。”《後漢書·崔駰傳》：“遠察近覽，俯仰有則，銘諸几杖，刻諸盤杅。” 李賢 註：“杅亦盂也。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“雖以 堯 、 舜 、 湯 、 武 之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史。” 唐 司空圖 《解縣新城碑》：“竊惟自古恢揚盛業，激贊宏圖，朝則帶礪傳盟，家則盤盂著誓，必資麟筆，共振鯨鐘。” 章炳麟 《正仇滿論》：“戊戌百日之新政，足以書於盤盂，勒於鐘鼎。”

槃盂：盤與盂。盛水和盛食物的器皿。古代常將銘言或功績刻於盤盂，以為法鑒。《墨子·尚賢下》：“書之竹帛，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。”《呂氏春秋·慎勢》：“功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑑。” 漢 王充 《論衡·亂龍》：“ 楚 葉公 好龍，墻壁槃盂皆畫龍。”

明水

古代祭祀所用的淨水。《周禮·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孫詒讓 正義：“竊意取明水，止是用鑑承露。”《逸周書·克殷》：“ 毛叔鄭 奉明水。” 朱右曾 校釋：“明水，元酒，取陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》：“如得其宜，明水之薦斯在。” 宋 葉適 《祭徐靈淵文》：“念子少時，獨負奇意；方諸擎空，明水自至。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“陽燧取明火於日，方諸取明水於月，則格物有自來矣。”