送方常簿赴召原文
門徑森陰帶草堂，脩篁搖翠間垂楊。
不知夢到三竿日，又拜除音一炷香。
池上游魚覓清影，天邊儀鳳集朝陽。
袖中大有安時策，長樂鐘聲夜未央。
詩詞問答
問：送方常簿赴召的作者是誰？答：釋元肇
問：送方常簿赴召寫於哪個朝代？答：宋代
問：送方常簿赴召是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
門徑
門前的小路
森陰
謂林木幽深茂密。《宣和遺事》前集：“屋三楹，時落成於八月，而高竹崇檜已森陰蓊鬱。” 清 黃景仁 《念奴嬌·京口重訪僧寺》詞：“ 蒜峯 西路，記昔年、曾入森陰古寺。”
草堂
草廬。隱者所居的簡陋茅屋
垂楊
(1).垂柳。古詩文中楊柳常通用。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。” 唐 萬齊融 《送陳七還廣陵》詩：“落花馥河道，垂楊拂水窗。”《老殘遊記》第二回：“到了 濟南府 ，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊。” 魯迅 《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”
(2).詞牌名。雙調，一百字或九十八字。本詠垂楊，後為詞牌名。參閱《詞譜》卷二八。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。三竿日
猶言日上三竿。謂時間不早。語本《南齊書·天文志上》：“日出高三竿。” 宋 歐陽修 《答樞密吳給事見寄》詩：“春寒擁被三竿日，宴坐忘言一炷香。” 元 關漢卿 《單刀會》第二折：“我這矮窗睡徹三竿日，端的是傲 * 間萬戶侯，自在優遊。” 清 程先貞 《春朝即事》詩：“舒膝三竿日，掀髯一鏡霜。”
拜除
拜授官職。《後漢書·第五倫傳》：“其刺史、太守以下，拜除京師及道出 洛陽 者，宜皆召見，可因博問四方，兼以觀察其人。”《東觀漢記·鄧禹傳》：“追至 鄴 ，謁上，見之甚歡，謂曰：‘我得拜除長吏，生遠來，寧欲仕邪？’” 清 錢謙益 《太僕寺少卿陳大綬授中憲大夫制》：“奉公砥節，謝苞苴竿牘之私；守己俟時，絶傳遽拜除之竇。”
一炷香
(1).一枝香或一束香。 唐 李中 《贈念法華經綬上人》詩：“五更初起掃松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋 王禹偁 《書齋》詩：“屏山獨臥千峯雪，御札時開一炷香。” 宋 陸游 《夜香》詩：“清夜一炷香，實與天心通。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“此一炷香，願化去死人，早生天界。此一炷香，願堂中老母，身安無事。”
(2). 明 清 時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整，細字直行，又常手捧高拱，故名。 清 翟灝 《通俗編·手本》：“今手本單書官銜姓名，俗號一炷香者，長刺也。”
上游
(1) 河流靠近發源地的一段
黃河上游
(2) 比喻先進的地位
力爭上遊
(3) 上級
只恐上游知道
清影
清朗的光影；月光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋 張先 《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“其（ 楊詠泰 ）詩云：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”
天邊
無限的空間
你從哪裡來的,親愛的小東西?從天邊來到這裡
儀鳳
唐高宗李治年號(公元676—679年)
儀鳳中。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》
朝陽
早晨剛剛升起的太陽
迎著朝陽
中大
宋 代京官候選人的別稱。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“近世京朝官曰太中，選人曰中大。”
時策
合時的謀略、計策。《後漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“議郎 趙彥 嘗為帝陳言時策， 曹操 惡而殺之。” 清 杜岕 《思賢篇》：“經緯救世言，委蛇遵時策。”
長樂
(1).永久快樂。《韓非子·功名》：“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。” 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：“如魚逢水，長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央。”
(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》：“自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亘 長樂 。”
(3).用以泛指宮殿。 唐 錢起 《贈闕下裴舍人》詩：“ 長樂 鐘聲花外盡， 龍池 柳色雨中深。” 清 陳維崧 《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞：“依稀 長樂 夜烏啼，分明 湓浦 鄰船話。”參見“ 長樂宮 ”。
(4).見“ 長樂坡 ”。
夜未央
夜未盡，謂夜深還未到天明。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 孔穎達 疏：“謂夜未至旦。” 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。” 宋 楊萬里 《除夕留子上伯玉子西小酌》詩：“維風及雨歲雲暮，不醉無歸夜未央。” 清 吳嘉紀 《擬古》詩：“酒闌親昵散，嗟哉夜未央！”
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