南澗舊活計，猿鶴且相安

名句出處

出自宋代辛棄疾的《水調歌頭（和德和上南澗韻）》

全文：
上界足官府，公是地行仙。
青氈劍履舊物，玉立侍天顏。
莫怪新來白髮，恐是當年柱下，道德五千言。
南澗舊活計，猿鶴且相安。
歌秦缶，寶康瓠，世皆然。
不知清廟鐘磬，零落有誰編。
堪笑行藏用舍，試問山林鐘鼎，底事有虧全。
再拜荷公賜，雙鶴一千年。

辛棄疾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

活計

(1) 過去專指手藝或縫紉、刺繡等

針線活計

(2) 現在泛指各種體力勞動

安排活計

(3) 生計,也指維持生活

至親數口,今後如何活計

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

相安

謂相處平安，沒有矛盾。《楚辭·離騷》：“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。” 王逸 註：“言何所有圜鑿受方枘而能合者？誰有異道而相安耶？言忠佞不相為謀也。” 宋 蘇軾 《省試策問》之三：“凡省冗官八百員，吏千四百員，民以少紓，而上下相安，無刻核之怨。”《紅樓夢》第一二○回：“ 寳釵 又將大義的話説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的檢閱》：“譬如 魯迅 先生曾把這個口號（指民族革命戰爭的大眾文學）作為‘無產階級革命文學的一發展’，要把它作為總口號，而把‘國防文學’作為分口號；在總與分之間求相安，這是一種排解法。”