宴坐堂中偶爾成詠原文
春雪旬朝消易易，燈宵七日過堂堂。
略欣鬧後值幾暇，惟是憂先望澤長。
歲久人情知莫測，時踰陽德頌方剛。
那稱勤學敢忘學，更覺躬行慚不遑。
詩詞問答
問：宴坐堂中偶爾成詠的作者是誰？答：乾隆
問：宴坐堂中偶爾成詠寫於哪個朝代？答：清代
問：宴坐堂中偶爾成詠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩四集卷十八
2. 自十三日至燕九例放燈七日
參考注釋
易易
很容易
榮祿固 操、 莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
燈宵
猶燈夜。 宋 孟元老 《＜東京夢華錄＞序》：“燈宵月夕，雪際花時。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“奈何往來之人應接不暇，便約在燈宵相會。” 余懷 《板橋雜記》附錄 明 沉周 《盒子會辭》：“平樂燈宵鬧如沸，燈火烘春笑聲內。”
過堂
舊時訴訟當事人到公堂上受審
從上次過了堂,我就明白,他們不會再讓我活多久了。——《堅強的戰士》
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
陽德
(1).陽氣。《西京雜記》卷五：“陽德用事，則和氣皆陽，建巳之月是也，故謂之正陽之月。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸舉。陽德顯融，歛戢群陰。”
(2).指陽光。《藝文類聚》卷一引 晉 傅玄 《眾星詩》：“陽德雖普濟，非陰亦不成。”《文選·謝莊＜月賦＞》“日以陽德，月以陰靈” 唐 李善 註：“《春秋説題辭》曰：‘陽精為日。’《易辯終備》曰：‘日之既，陽德消。’ 鄭玄 曰：‘日既蝕，明盡也。’” 唐 韓愈 《送惠師》詩：“大哉陽德盛，榮茂恆留春。”
(3).喻指皇帝的恩澤。 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“君道寖長，陽德光亨。”
(4).指古代鄉射飲酒之禮。《周禮·春官·大宗伯》：“以地產作陽德，以和樂防之。” 孫詒讓 正義：“陽德亦即謂鄉射飲酒之禮。本於性情之謂德，制其節文之謂禮，其實一也……以地產作陽德者，謂鄉射飲酒有酒醴，獻酬之禮，酒醴出於五穀也。”一說為分地利以致富。見 鄭司農 注。
(5).指月中德神。 清 允祿 《協紀辨方書·義例四·陽德》：“《總要歷》曰：‘陽德者，月中德神也。所值之日，宜交易開市，結親姻。’”
方剛
(1).謂人在壯年時體力、精神正當旺盛。《詩·小雅·北山》：“嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方。”《論語·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭。”《三國志·吳志·陸凱傳》：“ 禕 體質方剛，器乾彊固，董率之才， 魯肅 不過。”
(2).指壯年。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀上》：“陛下年在方剛，聖慮未衰，願還既誤之封，析後族之勢。”《後漢書·文苑傳上·黃香》：“臣 香 年在方剛，適可驅使。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·侯忠節公父子為僮賓作書》：“ 賓 齒方剛，其尚努力進德，為綱為紀，為楷為則，則吾將觀於爾後。”
(3).剛才。《二十年目睹之怪現狀》第二三回：“他小孩子家也懂得這句話，可見我方剛不是瞎客氣了。”
勤學
努力學習。《東觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學，講論不怠，治《歐陽尚書》。”《警世通言·老門生三世報恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學。三年之後，學業已成。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩十四》：“《示兒》詩自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無非卿大夫，以誘其勤學。”
躬行
身體力行;親身實行
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》
不遑
沒有時間;來不及
然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐·李朝威《柳毅傳》
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