木牛流馬今何用,賴有玄仍繼策勛

白玉蟾草廬

名句出處

出自宋代白玉蟾的《草廬》

全文:
劉禪材非天下君,出師一表費殷勤。
臥龍夢破隆中月,列雁轟開蜀口雲。
甫得江心成八陣,奈何天意要三分。
木牛流馬今何用,賴有玄仍繼策勛

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木牛流馬今何用,賴有玄仍繼策勛書法作品

參考注釋

木牛流馬

三國 蜀 諸葛亮 創製的運載工具。即獨輪車與四輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意。” 宋 陳師道 《談叢》:“ 蜀 中有小車,獨推,載八石,前如牛頭。又有大車,用四人推,載十石,蓋木牛流馬也。”《三國演義》第一○三回:“ 張嶷 早驅木牛流馬到寨,交割已畢,獲糧萬餘石。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”參閱 清 張澍 輯《諸葛忠武侯文集·故事·製作篇》、 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第三章第七節。

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”

(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”

策勛

見“ 策勛 ”。

亦作“ 策勛 ”。記功勳於策書之上。《左傳·桓公二年》:“凡公行,告於宗廟;反行,飲至、舍爵、策勛焉,禮也。” 杜預 註:“既飲置爵,則書勳勞於策,言速紀有功也。”《後漢書·光武帝紀下》:“夏四月,大司馬 吳漢 自 蜀 還京師,於是大饗將士,班勞策勛。” 李賢 註:“其有功者,以策書紀其勛也。”《古詩源·木蘭詩》:“策勛十二轉,賞賜百千彊。” 唐 劉禹錫 《平蔡州》詩之一:“策勛禮畢天下泰,猛士按劍看 常山 。” 明 唐順之 《詠俞虛江參將》詩之一:“此日渠魁當授首,策勛早見上麒麟。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十:“天子深居九重,如見策勛太易,必至好大喜功。”

白玉蟾名句,草廬名句

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