行樂從吾好，安恬亦性根

名句出處

出自宋代趙希逢的《和小圃》

全文：
淵明從日涉，董子不窺園。
行樂從吾好，安恬亦性根。
我今勤抱瓮，花發應開樽。
安得恢餘地，群珍剩闡坤。

趙希逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

樂從

樂於跟從；樂於從命。《史記·李將軍列傳》：“然 匈奴 畏 李廣 之略，士卒亦多樂從 李廣 而苦 程不識 。”《宋書·柳元景傳》：“ 季明 率 高明 、 宜陽 義兵當南門而陣， 趙難 領 盧氏 樂從少年，與 季明 為犄角。” 清 管同 《范增論》：“ 陳涉 、 吳廣 之起也，詐稱 扶蘇 與 項燕 ， 燕 固 楚 將，而 扶蘇 始皇 子，欲亡 秦 而借名其子，夫子豈民所樂從者。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“便挽人去對那姑娘的父母説，要代督辦討他做小……聽見説督辦要，如何不樂從。”

安恬

(1).安然恬靜。 宋 陶穀 《清異錄·酒漿》：“﹝ 法常 ﹞嘗謂同志云：‘酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。’” 明 張居正 《答楚按院雷信庵》：“ 楚 民鹹獲安恬之利，公之造福於 楚 人，所宜世世而俎豆之者也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十二：“炸爆洪聲，震天動地，槍林彈雨，硫煙迷悶的新環境，立刻便震驚了‘東方稚兒’安恬靜寂的‘偽夢’。”

(2).淡泊，不追求名利。《資治通鑑·唐中宗景龍元年》：“ 相王 寬厚謹恭，安恬好讓，故經 武 韋 之世，竟免於難。” 宋 梅堯臣 《依韻和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會》：“嗟嗟勿復問，安恬固無媿。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷九：“先 文康公 嘗有詩云：‘平生趣操號安恬，退亦怡然進不貪。’”

(3).滿不在乎，坦然。 宋 葉適 《晉元帝廟記》：“方 王敦 篡勢已成，舉朝不悟，尚安恬自若。”

性根

猶根性。 唐 李紳 《壽州法華院石經堂記》：“如來以萬門萬行，普示羣生，隨其性根，用假方便。水月觀像，萬泉俱鑒。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業所牽，未能脫去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“那日記當中，提到他那位 葉妹夫 ……性根未定，喜怒無常云云。”