名句出處
出自唐代盧綸的《送崔邠拾遺》
全文：
皎潔無瑕清玉壺，曉乘華幰向天衢。
石建每聞宗謹孝，劉歆不敢衒師儒。
諫修郊廟開宸慮，議按休徵淺瑞圖。
今日攀車復何者，轅門垂白一愚夫。
參考注釋
郊廟
(1).古代天子祭天地與祖先。《書·舜典》“汝作秩宗” 孔 傳：“秩，序；宗，尊也。主郊廟之官。” 孔穎達 疏：“郊謂祭天南郊，祭地北郊；廟謂祭先祖，即《周禮》所謂天神人鬼地祇之禮是也。”《清史稿·禮志十一》：“ 高宗 母 崇慶皇太后 鈕祜祿氏 ，四十二年正月崩……禮臣上喪儀，援 雍正 九年例，二十七日內遇郊廟大事，素服致祭，樂設不作。”
(2).古帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“使從事中郎 徐勛 ，就發遣 操 ，使繕脩郊廟，翊衛幼主。” 章炳麟 《訄書·述圖》：“ 漢 建昭 四年春正月，以誅 郅支 單于告祠郊廟，羣臣上壽，置酒，以其圖書示後宮貴人。”
(3).古代祭祀天地和祖廟的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“暨 後漢 《郊廟》，惟雜雅章，辭雖典文，而律非 夔 曠 。” 周振甫 註：“郊廟：郊，祭天樂；廟，祭祖廟樂。”
(4).借指國家政權。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“ 王莽 竊位， 漢 祚中移。考翼佐 世祖 ，匡復郊廟，錫封茅土。”
宸慮
帝王的思慮謀劃。 唐 段文昌 《平淮西碑》：“天子淵默以思，霆馳以斷，獨發宸慮，不詢眾謀。” 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》：“今以郎官去留，何至上封事譊譊？徒溷宸慮哉！”《宋史·林旦傳》：“今二人既去，其餘黨常懷醜正惡直之心，願深留宸慮，以折邪謀。”
休徵
吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”
瑞圖
舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。” 漢 王逸 《九思·逢尤》：“羨 咎繇 兮建典謨，懿 風后 兮受瑞圖。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“自天銜瑞圖，飛下十二樓。” 宋 宋祁 《陳州瑞麥賦》：“繪我於瑞圖，辨我於凡菽。”
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