移竹

移竹原文

三庚好移竹，千竿輦脩玉。

過雨潤到心，延風清滿目。

疏稱倚窗前，密合圍水曲。

蒔矮近高阜，列長傍低澳。

位置各有宜，片時盡得之。

量材以官人，曷其異於斯。

竹易人則難，吁嗟乎吾思。

詩詞問答

問：移竹的作者是誰？答：乾隆
問：移竹寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷十九

參考注釋

三庚

(1).夏至後第三庚。為初伏之始。 唐 曹松 《夏日東齋》詩：“三庚到秋伏，偶來松檻立。”

(2).三伏。 宋 黃昃 《酹江月·夜涼》詞：“西風解事，為人間洗盡，三庚煩暑。”

雨潤

(1).語出《易·說卦》：“雨以潤之。”後因以“雨潤”指雨水。《後漢書·李固傳》：“自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沉陰鬱泱。”

(2).指滋潤。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。”

(3).謂細雨濛濛。 金 元好問 《楚山清曉圖》詩：“雨潤煙濃十二峰，雲間合有 楚王 宮。”

風清

(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩：“露重猿聲絶，風清月色多。”

(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風清， 荊 沔 於焉肅晏。”

滿目

充滿視野

琳琅滿目

合圍

(1) 四周環圍。多指作戰或打獵時從四面包圍

(2) 合抱

水曲

水流曲折處；曲折的水濱。《周禮·地官·保氏》“四曰五馭” 漢 鄭玄 註：“五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。” 鄭觀應 《盛世危言·鐵路》：“鐵路遇山嶺水曲，均須遶越，架空鑿洞，亦可駛行。”

宋 代西南少數民族舞曲名。《宋史·蠻夷傳四·西南諸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋聲。良久，數十輩連袂宛轉而舞，以足頓地為節。詢其曲，則名曰《水曲》。”

高阜

(1).高的土山。《呂氏春秋·愛類》：“ 河 出 孟門 ，大溢逆流，無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。”《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“丙午，詔都部署 高行周 督眾攻城，帝登高阜以觀之。” 清 王蘇 《坐大樓》詩：“奴子一揮手，礮聲響高阜。”

(2).猶高起。《三國演義》第一○七回：“此城山勢高阜，必然水少，須出城取水，若斷其上流， 蜀 兵皆渴死矣。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“即在自己所紥之衙門附近選一高阜地方，或在屋頂上，令人坐立。”

位置

(1) 所在或所占的地方

按指定位置放木料

(2) 實際所處的地位

《紅樓夢》在中國文學史上占有重要位置

高自位置。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

(3) 處理;安置

等他平平氣,方好位置他

片時

一會兒

量材

見“ 量才 ”。

官人

(1) 唐朝稱當官的人,宋以後對有一定地位的男子的敬稱

劍外官人冷, 關中驛使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐興與劉主簿弟》

女使錦兒叫道:“官人尋得我苦,卻在這裡!”——《水滸》七回

(2) 妻子稱呼丈夫(多見於早期白話)

夜坐書院中研墨吮筆,憑紙長吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《續傳燈錄·張商英》

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

易人

(1).容易對付的人。《新唐書·李密傳》：“ 關中 四塞之地，彼留守 衞文昇 ，易人耳。”

(2).輕視人。《秦併六國平話》卷下：“吾聞 沛公 慢而易人，多大略，此真吾之所願從游。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”